The Stranger, de Albert Camus, é um romance sobre Meursault e como ele é um “estranho” para a sociedade. O público o conhece como um assassino, que, no caso, assassinou um árabe. Mas o que o público não entende sobre ele é a sua falta de emoções para matar um homem e, embora não deva fazer parte do caso, o fracasso de Meursault em lamentar o caixão da sua falecida mãe. A sociedade não compreende as suas crenças existencialistas. As suas crenças existencialistas levam-no a acreditar que a sua vida não tem sentido. O senso comum de Meursault é que todos morrem eventualmente, e suas vidas não importam no final. Meursault é um “estranho” e um absurdo para a sociedade porque ele não mostra nenhuma emoção, ele não tem sentido para a vida, e sua única certeza e garantia é a morte. As fontes utilizadas ao longo do ensaio são “Camus and the Novel of the “Absurd” de Victor Brombert, “Death and Absurdism in Camus’s The Stranger” de Alan Gullette, “The Stranger Theme Philosophical Viewpoints”: The Absurd” de Shmoop Editorial Team, “Psychological Interpretation of the Novel The Stranger by Camus” de R. Gnanasekaran, e o romance “The Stranger” de Albert Camus.
Meursault é diferente da sociedade mental e emocionalmente, e a sociedade nem sequer o vê como um ser vivo na forma como ele mostra as suas características sem emoção. Meursault nunca chorou pela sua mãe no seu funeral e recusou-se a ver o seu corpo no caixão. “Porque ele é fiel à sua crença, Meursault é julgado um monstro pela sociedade e está condenado a morrer.” Isto mostra o quanto a sociedade falhou em compreender o que ele sente. Meursault não mostra emoções devido ao fato de que ele não tem nenhum sentido na vida. Ele não sente que sua vida faz uma tremenda diferença no mundo, junto com o árabe que ele matou. Meursault não sente nenhum arrependimento pelo assassinato, mas está mais irritado com o fato de que ele matou um homem e está sendo feito um grande negócio. Ele ficou chateado e se incomodou com o processo de ser condenado, com o fato de o tribunal ter saído sujeito a testemunhá-lo e com o fato de o júri não poder vê-lo como um homem simplista com poucas necessidades em sua vida. É uma pena que todo o processo do caso tenha sido tão complicado, mas na verdade, foi e ainda é complicado matar alguém. Camus fez parecer que toda a atenção para Meursault era parcialmente irritante, e como ele se declarou culpado e todas as provas apontavam para ele, ele deveria cumprir sua pena de prisão por assassinato como todos os outros. Quando o júri e o tribunal descobrem que sua mãe morreu recentemente e ele não chorou por ela como uma “pessoa normal”, eles disseram: “Eles tinham diante de si o mais básico dos crimes, um crime pior que sórdido pelo fato de estarem lidando com um monstro, um homem sem moral”. . O fato de o tribunal e o júri terem visto Meursault como um “monstro” e “um homem sem moral” é parcialmente verdadeiro, mas também parcialmente falso. Considerando que Meursault é um crente do Absurdismo, sua falta de sentido da vida o leva a ter menos moral do que a pessoa “mediana”. Meursault é um “estranho” na sociedade, onde a sociedade não entende que ele não é um monstro, mas um homem simplista com poucas necessidades e com uma moral diferente da de todos aqueles que não sabem como ele pensa. Meursault é um homem que sente que a vida de um homem não vai mudar todo o universo e afetar todo ser humano que vive.
Em suma, Meursault é diferente da sociedade por causa de sua falta de emoção e por ter uma moral diferente.
Meursault explica claramente suas crenças e como não há, em última instância, nenhum sentido na vida. Ele não age como se se preocupasse com temas que deveriam ser importantes para ele, como Marie, sua namorada, que sugeriu que eles deveriam se casar, e sua resposta foi: “Eu disse que não fazia nenhuma diferença para mim e que nós poderíamos se ela quisesse”. . A falta de motivação de Meursault para melhorar a si mesmo e a sua vida é espantosa. “Não há verdade, não há certeza, nem leis inabaláveis e não-relativas na vida e não faz sentido perseguir tais impossibilidades.” É muito desafiador compreender que alguém poderia ter tal desrespeito por si mesmo e pelos outros, mas é assim a vida de um Absurdista; não um cuidado no mundo sem determinação para ter sucesso ou melhorar a vida para si mesmo. Junto com Meursault, que não tem sentido na vida, ele declina a existência de Deus, mesmo depois de ter sido condenado à execução. “Só me restava pouco tempo e não queria desperdiçá-lo com Deus.” . A lógica de Meursault leva-o a acreditar que não existe Deus, e se existisse, Ele já o teria levado a compreender a vida e o seu papel na sociedade. Mas Meursault não encontrou nenhuma religião para confortá-lo antes da morte, mas, em vez disso, ficou com seus pensamentos e a esperança de viver outro dia até que sua morte inevitável chegue. Sua vida e a vida de todos os outros não tem sentido para Meursault porque, para ele, ele não será lembrado após sua execução por ser um homem simplista, mas um assassino de sangue frio que não tem emoções ou sentimentos. Meursault não tem nenhum significado na vida e nenhuma compreensão do significado em outras vidas ao seu redor.
A única certeza que Meursault tem e se apega é que todos eventualmente morrem. Isso o conforta saber disso, pois ele pelo menos sabe como e quando vai morrer. “Mas eu tinha certeza sobre mim, sobre tudo, mais seguro então ele poderia estar, seguro da minha vida e seguro da minha morte que eu tinha esperando por mim”. . Meursault está seguro do seu passado, presente e futuro, ao contrário do padre com quem se compara, que não sabe quando ou como vai morrer. O ponto de Meursault nesta citação é dizer que pelo menos a sua morte não é um mistério como tantos outros patos sentados à espera de passar deste mundo. Meursault recusa-se a recorrer a Deus em suas últimas horas de vida, apesar das tentativas do sacerdote, mas, ao invés disso, ele percorre seus pensamentos e memórias para refletir sobre o passado para confortar seu fim próximo como ele o conhece. Ele pensa no quanto sente falta de Maria, ele finalmente compreende porque sua mãe levou um noivo tão perto de sua própria morte, e espera que haja uma multidão imensa e odiosa para cumprimentá-lo em sua execução, para que ele pelo menos saia com um estrondo e seja lembrado por algo.
“A idéia da morte torna a pessoa consciente da sua vida, do seu ser vital – aquilo que é impermanente e que um dia terminará. Quando essa vitalidade é apreciada, a pessoa se sente livre – pois não há urgência em realizar algum ato que anulará a possibilidade da morte, já que não existe tal ato. Neste sentido, toda atividade humana é absurda, e a verdadeira liberdade é estar consciente da vida na sua realidade e na sua totalidade, da sua beleza e da sua dor”. [Gullette, Alan. “Morte e Absurdismo em Camus’s The Stranger.” Universidade de Tennessee-Knoxville, Primavera, 1997.
Meursault, deixado sozinho com os seus pensamentos, pensa na sua vida e tem a “verdadeira liberdade” de estar consciente da vida como um todo. Ele está perdido no pensamento para passar o tempo quando não conseguia dormir, pensando na praia e em como ela era bela antes de assassinar o árabe, e pensando em como Marie é bela e no que faria para vê-la uma última vez. Meursault sente-se livre porque não há pressa para mudar se ele vai morrer ou não. A sua morte está gravada em pedra e o seu leito de morte já está preparado para ele. A citação acima afirma que “toda atividade humana é absurda”, facilmente comparada às crenças de Meursault de não ter sentido para a vida e não ter razão de motivação. Ele está “consciente da vida na sua realidade e totalmente”, o que significa que ele conhece o pleno sentido e compreensão da vida. Em “sua beleza e sua dor” está dizendo que a vida tem seus altos e baixos. Há belas paisagens para ver como o nascer ou o pôr-do-sol, ou talvez até mesmo procurar através das estrelas. Mas há também a dor, que inclui a morte e as emoções, os dias bons que se tornaram maus. Meursault menciona e percebe as belas paisagens e as descreve aos leitores. Só de ver a beleza pode fazer a sua mente simplista feliz. A morte para ele é apenas uma pessoa a menos com quem se preocupar nesta terra. Não fazia diferença se eles viviam ou não. Sair com seus próprios pensamentos deu a Meursault muito tempo para refletir sobre suas experiências e vida. Meursault não tem mais garantia de felicidade como ele era quando era um homem livre para fazer suas próprias escolhas. Estando consciente de sua própria morte, ele aprendeu a acarinhá-la como sua única e última garantia em sua vida.
Meursault é um estranho para a sociedade e um Absurdista para si mesmo. Ele não é apenas um estranho para a sociedade, mas um estranho para si mesmo de uma forma que ele nem sequer compreende suas próprias emoções ou porque ele fez certas escolhas. Mas é isso que faz dele um Absurdista. Meursault, em sua própria mente, é um homem simples com poucas necessidades, mas a sociedade o vê como um monstro sem emoção, sem sentido, que aprende a valorizar sua única garantia: a morte. Como leitor, parecia que Camus estava brincando com as emoções do público. Isso faz o público querer mostrar emoção para compensar a falta de emoção do romance. Obter este tipo de vibração, como leitor, pode fazer com que qualquer um nunca queira baixar o romance clássico. As idéias escritas no livro são intrigantes e interessantes de estudar e pensar profundamente, considerando que Meursault é um personagem tão comum, mas diferente de uma maneira que só os leitores poderiam possivelmente se conectar. O autor traz à tona que Meursault é diferente da sociedade, um forasteiro e um estrangeiro.
Camus mostra que Meursault é diferente da sociedade emocionalmente, não tem sentido na vida e certeza de sua própria morte.
Citações:
Brombert, Victor. “Camus e o romance do “Absurdo” JSTOR. Imprensa da Universidade de Yale, n.d. Web. Nov.-Dez. 2016. .
Gullette, Alan. “Morte e Absurdismo em Camus’s The Stranger”, de Alan Gullette.” “Morte e Absurdismo em Camus’s The Stranger”, de Alan Gullette. N.p., n.d. Web. 21 de novembro de 2016. .
Equipa editorial. “O Tema Estrangeiro dos Pontos de Vista Filosóficos”: O Absurdo. “Shmoop.com. Shmoop University, Inc., 11 Nov. 2008. Web. 21 Nov. 2016. .