- Por Nava Atlas | On | Comentários (0)
- “The Giant Wistaria” de Charlotte Perkins Gilman (1891)
- “Désirée’s Baby” de Kate Chopin (1893)
- “O Caso do Paul”: A Study in Temperament” por Willa Cather (1905)
- “Bliss” by Katherine Mansfield (1918)
- “Sweat” de Zora Neale Hurston (1926)
- “Flowering Judas” de Katherine Anne Porter (1930)
- “Tell Me a Riddle” de Tillie Olsen (1961)
- “The Lottery” de Shirley Jackson (1949)
- “A Good Man is Hard to Find” de Flannery O’Connor (1953)
- “The Ones Who Walk Away From Omelas” de Ursula Le Guin (1973)
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Um conto é uma forma fantástica de obter uma sensação da voz de um autor. Aqui estão dez contos clássicos de autoria de mulheres. Você poderá ler alguns deles (aqueles no domínio público) aqui mesmo neste site; outros fazem parte das coleções de contos dessas autoras.
De certa forma, pode ser mais desafiador criar uma narrativa convincente de forma curta do que dentro da extensão de um romance. Construir suspense e fazer com que o leitor se preocupe com os personagens são verdadeiras marcas de artesanato.
Às vezes há uma linha ténue entre quando um conto se transforma em novela, como é o caso de O Papel de Parede Amarelo, de Charlotte Perkins Gilman, mas também temos isso coberto. Não deixe de explorar nossas recomendações para Novelas de leitura obrigatória, de Autores Clássicos Femininos.
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“The Giant Wistaria” de Charlotte Perkins Gilman (1891)
Na análise de Jillian McKeown de “The Giant Wistaria” (1891), ela introduz esta história de fantasmas curta e arrepiante da escritora feminista clássica Charlotte Perkins Gilman:
É chocante quando se termina “The Giant Wistaria” para perceber que foi publicado em 1891, quando parece que foi escrito não há muito tempo. A história acontece durante dois períodos de tempo, os anos 1700 e 1800.
O século passado começa com uma família inglesa e somos lançados no meio dos mais escandalosos dramas familiares – a filha acaba de dar à luz fora do casamento, e os pais fogem para a Inglaterra para escapar a qualquer desgraça ao nome de família. Leia o texto completo de “The Giant Wistaria” aqui.
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“Désirée’s Baby” de Kate Chopin (1893)
“Désirée’s Baby” é um conto de 1893 de Kate Chopin. Esta autora americana, agora uma fixação nos estudos feministas, é mais conhecida pela clássica novela O Despertar. Neste breve conto, ela explora a hipocrisia, o racismo e o sexismo na alta-crosta crioula Louisiana.
“Désirée’s Baby” tece temas que viriam a definir suas obras, incluindo a luta das mulheres pela igualdade, a emoção reprimida e os caprichos da identidade.
Primeiro publicado na edição de janeiro de 1893 da revista Vogue como “O Pai do Bebê de Désirée”, foi incluído no Bayou Folk, uma coleção de contos de Chopin publicada no ano seguinte. Você pode ler o texto completo da história aqui.
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“O Caso do Paul”: A Study in Temperament” por Willa Cather (1905)
“Caso Paul’s”: Um Estudo de Temperamento” é um conto de Willa Cather, publicado pela primeira vez na revista McClure’s Magazine em 1905. Uma análise do “Caso de Paul” de Sarah Wyman neste site começa:
Você provavelmente conhece alguém que lhe faz lembrar Paul, alguém que não parece se encaixar com os outros na sociedade. Os maneirismos de Paulo são tensos e nervosos. Ele parece anti-social com seus colegas de classe, conflituoso com seus professores, e emocionalmente afastado de sua família. Leia o texto completo do “Caso de Paulo” aqui.
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“Bliss” by Katherine Mansfield (1918)
“Bliss”(1918) é um conto de Katherine Mansfield (1888 – 1923), a autora britânica nascida na Nova Zelândia, reconhecida por revolucionar a forma moderna de conto inglês. Bliss é uma das obras que a colocou no mapa literário. Bertha Young, a personagem principal, é uma jovem esposa feliz mas um pouco ingênua. A história acontece durante um jantar que ela organiza com seu marido Harry.
Um dos temas da história é o clássico auto-conhecimento. Mas era mais uma raridade explorar temas estranhos na literatura do início do século XX. Leia o texto completo de “Bem-aventurança” aqui.
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“Sweat” de Zora Neale Hurston (1926)
Na introdução à sua análise de “Sweat” de Zora Neale Hurston, Jason Horn afirma que o alcance desta breve obra chega mais longe do que a maioria dos romances.
Neste pequeno espaço, Hurston aborda uma série de temas, como as provas de feminilidade, que ela explora com simbolismo convincente e eficiente. É matizada e eloquentemente compacta à medida que Hurston maximiza cada palavra, objeto, personagem e ponto de enredo para criar uma narrativa apaixonada e esclarecedora.
Foi tecida juntamente com uma perspectiva ecocrítica/ecofeminista que liga o reino feminino com o reino natural, que depois é contrastado com o reino humano.
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“Flowering Judas” de Katherine Anne Porter (1930)
A análise de Sarah Wyman de “Flowering Judas” de Katherine Anne Porter começa: Pegando uma deixa de Judas que revelou a identidade de Cristo aos seus perseguidores com um beijo, “Flowering Judas” gira em torno do tema da traição. Laura, uma jovem aventureira do sudoeste dos EUA tem uma crise de identidade, questionando seus próprios valores e seu envolvimento na revolução mexicana de 1910 – 1920.
Característica das heroínas de Porter, Laura é aquela para quem as escolhas pessoais têm sérias implicações políticas. Sua negação não autêntica de si mesma e sua cumplicidade na morte de outra personagem a levam a repensar seu próprio status de salvadora ou traidora.
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“Tell Me a Riddle” de Tillie Olsen (1961)
Tell Me a Riddle, uma coleção de quatro contos de Tillie Olsen foi publicada após uma longa lacuna na obra deste escritor americano. O livro abre com “I Stand Here Ironing”, uma narrativa autobiográfica em primeira pessoa sobre a frustração da maternidade, isolamento e pobreza.
A última peça da coleção, “Tell Me a Riddle”, é indiscutivelmente a obra mais conhecida de Olsen. É a história de um casal de classe trabalhadora que também explora pungentemente os temas favoritos do autor, a pobreza e o género.
A esbelta história curta recebeu muita aclamação crítica. “Tell Me a Riddle” foi adaptado para um filme de 1980 estrelado por Melvyn Douglas e Lila Kedrova. Faz parte da colecção de contos acima mencionados e de outras colecções de obras curtas de Olsen.
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“The Lottery” de Shirley Jackson (1949)
“The Lottery” é o conto mais conhecido de Shirley Jackson; pode-se argumentar que é o seu clássico mais icónico – ainda mais do que The Haunting of Hill House ou We Have Always Lived in the Castle. Antes de ser publicado como parte de um livro, The New Yorker o publicou como um conto independente.
A história de uma pequena cidade fictícia que se envolve em um ritual anual horrível ganhou críticas de editores e críticos; não tanto de leitores. Foi a história mais controversa já publicada pela revista.
Os leitores não só cancelaram as assinaturas como enviaram cartas de ódio ao autor. Aqui está uma resenha original de 1949 de “The Lottery”
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“A Good Man is Hard to Find” de Flannery O’Connor (1953)
“A Good Man is Hard to Find” de Flannery O’Connor é uma das obras curtas mais conhecidas deste autor do gótico moderno do Sul. Jillian McKeown começa a sua análise da história:
Eu sabia muito pouco sobre Flannery O’Connor quando esta colecção de contos me foi recomendada. Eu sabia que O’Connor era católico irlandês, e que as histórias foram escritas em meados do século 20.
Sem dúvida, ao terminar a primeira história, que é também o nome da minha edição em particular, fiquei completamente surpreendido. “A pessoa que sugeriu que eu lesse isto devia ter-me avisado!” Eu pensei. Como tantas das outras histórias deste artigo, é emocionante ler uma jóia tão subversiva que ainda choca quase 70 anos depois.
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“The Ones Who Walk Away From Omelas” de Ursula Le Guin (1973)
Após mais uma vez, a nossa especialista em contos Sarah Wyman partilha uma análise perspicaz, desta vez de “The Ones Who Walk Away From Omelas” de Ursula K. Le Guin: A história apresenta-nos uma utopia que acaba por incluir uma distopia imperfeita, mesmo de pesadelo.
A tensão entre estes dois extremos celestiais e infernais pode ser resumida num puxão entre o impulso para sair no título e a chegada alegre do festival que marca o palco.
Uma comunidade despreocupada que parece agradável e justa, acaba por ser estruturada sobre a injustiça e, em última análise, insustentável para alguns dos seus cidadãos. Le Guin considera a história uma alegoria da cultura dos EUA na época da Guerra do Vietnã.