Há alguma palavra do Senhor?

O homem que fez esta importante pergunta pertenceu à classe dos insignificantes solenes. Ele veio com a pergunta certa na boca, e às vezes, para conseguir uma pergunta certa é estar a meio caminho da resposta. Fazer a pergunta certa já é muitas vezes a resposta meia dada. E ele veio com a sua pergunta para o quarto certo. Ele tinha vindo ao homem que tinha uma ligação viva com Deus. No entanto, sabemos pela maneira como ele tratou a resposta à pergunta, que ele veio no espírito errado. Não que houvesse alguma alegria ou descuido em relação aos seus modos. Ele foi tão solene quanto possível quando fez esta pergunta do profeta de Deus: “Há alguma palavra do Senhor? Mas ele foi embora para mostrar que tinha sido meramente insignificante com a pergunta. E o que era possível para Zedequias é possível para você e para mim. Podemos chegar à Palavra de Deus com a pergunta correta em nossa boca, podemos vir com uma forma solene e reverente sobre nós, podemos nos orgulhar de não sermos daqueles que fazem piadas sobre a Palavra de Deus, ou tratar as ordenanças da casa de Deus com qualquer leviandade, podemos nos orgulhar de não sermos daqueles que transformam a casa de Deus em um teatro ou lugar de diversão, temos a convicção de que a instituição da casa de Deus é para nos aproximar mais de Deus, acreditamos que a Palavra de Deus que está diante de nós é uma mensagem de Deus para o homem, e chegamos à Bíblia aberta domingo após domingo com esta pergunta professivelmente: “Há alguma palavra de Jeová?”Há alguma palavra de Jeová sobre o meu dever para com o dia de hoje, sobre o meu dever para com o amanhã – há alguma palavra de Jeová? Temos a pergunta certa, e viemos de maneira reverente. Deus nos proíba de sermos insignificantes como Zedequias era, e confundir solenidade de maneira com obediência à Palavra de Deus. Por sua espada no campo de batalha o Rei da Babilônia havia conquistado esse direito – o direito de colocar sobre a cabeça de quem quer que fosse a coroa de Judá. Ele o ofereceu a Matanias; ele o ofereceu, acompanhado por uma condição. O rei da Babilônia não podia permitir que Judá formasse uma aliança com o Egito, esse grande poder rival para ele. Ele estava de bom humor, e embora tivesse conquistado Israel, ele estava disposto a que um israelita – um dos descendentes da realeza – ainda mantivesse o trono de Davi. E, naquele gracioso estado de espírito, ofereceu a Matanias o trono de Judá, acompanhando a sua oferta com esta simples condição: pediu-lhe que jurasse lealdade ao Rei da Babilônia, e fizesse um juramento de lealdade ao Rei da Babilônia. Era para evitar que o Rei de Judá formasse uma aliança com um poder hostil, que formasse uma aliança com o Egito. E Matanias tinha sentido em ver que era uma grande oferta que lhe foi feita. Ele sabia que este rei tinha poder para levá-lo acorrentado à Babilônia, e para levar o seu povo com ele. Ele sabia que a natureza humana era frágil, ele sabia que este rei recém-criado tinha muitos motivos para mantê-lo no caminho da gratidão. Mas sabendo que a natureza humana era frágil, ele queria cercá-lo pela contínua lembrança desse juramento, e mudou seu nome de Matanias, “o dom de Jeová”, para Zedequias, “a justiça de Jeová”. E sempre depois, quando o nome daquele rei era mencionado, ele voltava àquele juramento quando jurou, pela justiça de Jeová, que seria leal ao rei que o tinha feito tão amigo. No início, ele não sentiu nenhum inconveniente de seu voto, mas à medida que os anos passavam, sua gratidão parecia derreter. O rei do Egito fez aberturas para ele, e seu povo estava inclinado a ouvir. Ele tinha profetas em grande número, e eles o incitaram a aceitar as aberturas do Rei do Egito. Havia um profeta em sua cidade que o advertia que não podia fazer uma coisa desonrosa e prosperar. Havia um profeta que lhe lembrava que o homem de Deus era um homem que, embora ele jurasse ao seu mal, iria cumprir o seu juramento. Podemos supor que Jeremias suplicou a Zedequias mesmo com lágrimas: “Fazei o que é justo”. O que dirão as nações pagãs, o que dirão os forasteiros, se o povo de Deus quebrar a sua pechincha e cumprir os seus juramentos de ânimo leve? Não blasfemarão eles, blasfemando o Deus de Israel? Um homem pagão honrado cumprirá o seu juramento. Assim falou Jeremias, como suplicou ao seu rei, mas a sua voz de aviso caiu sem ser ouvida por aquele ouvido surdo. E por ali veio o exército dos caldeus e sitiou Jerusalém. Eles ficaram calados por um tempo, e ainda o profeta de Deus foi autorizado a permanecer na prisão. O rei tinha esperanças secretas de que o rei do Egito viria em seu auxílio, e enquanto ele tivesse esperança de outro bairro ele não incomodaria o mensageiro de Deus. Pelo e pelo exército dos caldeus retirado da cidade. Eles partiram para combater o exército que vinha do Egito para ajudar os sitiados. O general que estava à frente dessas forças sabia bem como conduzir uma campanha. Ele não desejava que o exército que vinha para ajudar Israel conseguisse a extensão de Jerusalém. Ele preferia lidar com eles separadamente. Ele foi e conheceu o exército e virou-o de lado como veio, e depois voltou para a cidade e o investiu de perto em todos os lados. Então, quando toda a esperança do Egito foi cortada; então, quando Zedequias provou que aqueles que se apóiam no Egito se apóiam numa cana quebrada que entra no coração do homem e o fura; então foi contada a velha, velha história. Quando a morte troveja à porta, o escarnecedor tira a Bíblia da prateleira. Assim foi com Zedequias. Enquanto ele tivesse uma única esperança dos homens, de ser ele mesmo capaz de superar, ou de conseguir ajuda do Egito – tanto tempo ele deixou o profeta de Deus para pinçar na cela da prisão, e não sentiu a necessidade de ir e buscar ajuda dele. Mas quando finalmente toda a esperança de ser salvo de qualquer outra forma foi tirada, então ele veio secretamente ao mensageiro de Jeová, enquanto o escarnecedor tira secretamente a Bíblia e tenta descobrir o que é a Palavra do Senhor. Então ele veio e fez esta pergunta: “Há alguma palavra do Senhor?” Zedequias tinha feito de Deus o último turno, e Deus tinha uma boa desculpa para reter qualquer luz do rei que tinha agido tão desonrosamente. Mas Ele é sofredor, Ele é paciente, mesmo que nós façamos Dele o último turno. Mesmo do leito da morte, muitas vezes Ele ouve o grito de misericórdia e revela a Sua vontade. “Há”, disse Jeremias, “há uma palavra do Senhor para ti”. Tu serás entregue nas mãos do Rei da Babilónia.” Uma declaração honesta, gentil, contundente e definitiva. “Tu serás entregue nas mãos do Rei da Babilónia.” Ah, às vezes temos visto no indivíduo, que o consumo enganoso de doenças o tem agarrado, e os profetas das coisas lisas dizem: “Você vai melhorar”; e eles alimentam suas esperanças sobre isso; e .o profeta de Deus vem em seu caminho e lhe diz que ele é um homem moribundo, que não há escapatória para ele. Sentimo-nos impelidos a isso. Os profetas das coisas lisas não teriam dito claramente: “Tu serás entregue nas mãos do Rei da Babilônia”. Eles teriam escondido isso. Mas esta é a maneira mais bondosa dos dois. Mas Zedequias não agiu sobre a luz que tinha recebido. De alguma forma ele tinha a esperança de que escaparia. Mesmo que as paredes tivessem uma brecha nelas, havia aquela forma privada de fuga. Esse foi seu último recurso, e enquanto ele pensou que havia a menor possibilidade de fuga, ele mal estava preparado para receber a Palavra do Senhor, essa mensagem que Deus havia enviado a ele, para que ele não agisse sobre ela. Ele não guardava rancor ao profeta por falar tão claramente. Ele não tinha nenhum sentimento de indelicadeza para com ele, mas pelo contrário, tinha sentimentos muito gentis para com ele, e estava disposto a correr um sério risco de dificuldade com seu gabinete, em vez de não fazer gentileza ao profeta de Jeová, o fiel servo do rei e da pátria. E assim aconteceu que eles foram novamente reunidos em conferência amigável. Ele tinha feito um ato de bondade para com o profeta do Senhor. O copo de água fria que é dado a um discípulo nunca perde a sua recompensa. Depois daquele ato de bondade feito, houve uma revelação mais completa da vontade de Deus. No início só tinha sido: “Tu serás entregue nas mãos do Rei da Babilônia”, e na segunda vez Jeremias apontou o caminho da salvação. “Fugir não há nenhum, se você deve confiar no seu próprio poder para lutar ou para confiar no Egito. Não há fuga; tu serás entregue na mão do Rei da Babilônia”. A questão simples é se vais agora mesmo entregar-te nas mãos dele ou se vais esperar até seres arrastado à força pelos seus servos para a sua presença”. “Sai agora”, diz ele, “e rende-te a ele, e embora o teu pecado tenha sido grande, ele perdoar-te-á. Rende-te a ele, depõe os teus braços, entrega-te a ele, e viverás, e a tua cidade será salva.” Foi uma mensagem de duas faces. A primeira parte foi: “Serás entregue nas mãos do Rei da Babilónia.” Isso era certo. A segunda parte era: “Se te renderes agora, encontrarás a salvação.” Esta é uma mensagem para nós, hoje. Não agimos como aquele ingrato rei agiu? Embora a rebelião estivesse em nosso sangue, Deus não nos tratou com graça e nos deu esta terra justa, e a vida em tal terra como esta é uma bênção para não sermos desprezados. E o nosso Rei, quando esta raça se rebelou, poderia facilmente tê-la varrido. Em vez disso, Ele também nos deu outra oportunidade. E embora Ele nos tenha tratado tão gentilmente, nos permitiu com a rebelião em nossas próprias mãos amar e desfrutar dos benefícios da vida nesta bela terra, não fizemos exatamente o que Zedequias fez, não esquecemos a lealdade ao nosso gracioso Rei e ouvimos as aberturas do Seu inimigo, e fomos e fizemos o que Satanás queria que fizéssemos? E a nossa cidade, o que é senão a cidade da destruição? Vemos que a morte se aproxima, não há fuga, e chegamos ao Profeta de Deus, não a Jeremias, mas a Jesus, que é o Mediador do novo pacto, e lhe dizemos: “Há alguma palavra de Jeová? E Ele diz: “Há.” “Tu certamente morrerás, certamente serás entregue nas mãos de Deus.” Nós não podemos escapar. Seremos entregues nas mãos do Rei contra quem nos rebelamos. Esse é um facto do qual não se pode pestanejar. E nós dizemos: “É essa toda a mensagem?” Graças a Deus, não é tudo. Jesus diz: “Há um caminho de salvação.” Não esperes até seres levado e largado à força na Sua presença por aquele seu servo que se chama Morte. Mas saia agora e renda-se a Ele, entregue-se a Ele, e tudo ficará bem. Marquemos bem o castigo que seguiu Zedequias por sua desobediência à Palavra de Jeová. Ele foi embora agarrado a essa esperança de que ainda escaparia. Ele não agiu sobre a luz que lhe havia sido dada. Ele ainda tinha a esperança de que escaparia por aquele caminho particular, pelo caminho do jardim do rei, e por isso não teve coragem de sair e colocar-se nas mãos dos príncipes e do rei da Babilônia, os príncipes que estavam à frente do exército. Ele não agiu sobre a luz que tinha recebido quando Jeremias lhe suplicou que o fizesse. “Obedecei”, disse ele, “à voz do Senhor, e bem vos acontecerá a vós e à vossa casa”. Tudo o que Zedequias podia dizer era: “Tenho medo que os judeus zombem de mim se eu o fizer – zombem de mim, eles zombarão de mim.” Ele não tinha dúvidas de que Nabucodonosor iria perdoar. Ele sabia que havia perdão esperando por ele lá fora, ele sabia que havia vida esperando por ele lá fora, mas ele sabia que ele seria zombado se ele o fizesse. Muitos se riram até o inferno; eu nunca soube de ninguém que se riu disso. Muitas vezes o jovem buscador sente que chegou a um ponto, e, exatamente quando ele está dando o passo, é o ciúme do companheiro que entra. “Tenho medo que o meu companheiro goze comigo.” Um companheiro sem Deus vai gozar contigo. O que é que isso tem? Não és viril o suficiente para te rirem de ti? “Eles vão gozar de mim”, disse o pobre Zedequias, e ele não teve coragem de ser gozado. Aquele maldito orgulho tinha-o assustado para além da porta que levava à salvação. E por ali e por ali havia uma brecha nos muros, e os príncipes do exército do rei da Babilônia estavam na brecha, e quando Zedequias viu isso, tomou o caminho secreto da fuga; e de noite ele fez para as colinas descendo pela ravina que levava a Jericó, escapando para as colinas da Palestina. Mas o exército dos caldeus perseguiu-o e o levou sobre as planícies de Jericó, e o levou perante o rei. Então ele viu seus dois filhos serem mortos diante dos seus olhos; então eles vieram até ele e lhe arrancaram os olhos – tinha apenas trinta e dois anos de idade; então eles o carregaram com grilhões, e o condenaram a este terrível encarceramento por toda a vida. E o mais amargo pang no tormento de todos, ele tinha esse conhecimento, para que ele pudesse ter escapado dele, se ele só tivesse feito o que o Senhor queria que ele fizesse. “Se eu tivesse obedecido apenas à voz de Jeremias, eu poderia ter tido meus dois filhos ainda; eu teria tido minha visão; eu não teria tido essas correntes”. Era o ferrão do escorpião em seu tormento, esta memória do que poderia ter sido, se ele só tivesse dado o passo – um único passo de rendição.
(James Paterson, M. A.).

KJV: Então Zedequias, o rei, enviou e levou-o para fora; e o rei perguntou-lhe secretamente em sua casa, e disse: Há alguma palavra do Senhor? Respondeu Jeremias: Há; porque, disse ele, serás entregue na mão do rei de Babilônia.

WEB: Então enviou o rei Zedequias, e o buscou; e o rei o interrogou em segredo em sua casa, e disse: Há alguma palavra do Senhor? Respondeu Jeremias: Há. Disse ainda: Tu serás entregue na mão do rei de Babilônia.