O objetivo

Judeus em Israel e no mundo inteiro celebram o Ano Novo hebraico, Rosh Hashanah (hebraico para “cabeça do ano”), 5778 no calendário, um feriado que segundo a Ortodoxia comemora a criação de Adão e Eva, e para os leigos marca o início do ano econômico e do ciclo agrícola. A festa começou na quarta-feira 20 de setembro, com a ascensão da primeira estrela, e termina na sexta-feira 22 de setembro antes do pôr-do-sol. Ao longo dos séculos e dependendo do lugar, a forma como a Rosh Hashanah é celebrada tem variado em rituais e alimentos, mas a tradição tem permanecido o desejo de que o próximo ano seja doce, por isso é típico ver alimentos como tâmaras, maçãs e romãs com mel em mesas judaicas.

A celebração é realizada durante dois dias como parte de uma tradição que começou na diáspora, quando o início de uma lua nova era desconhecido e foi ditada pelas mais altas autoridades de Jerusalém. Segundo a tradição judaica, o festival de Ano Novo comemora a conclusão da criação do universo e a aceitação da soberania divina sobre o mundo. Rosh Hashanah marca o início do mês de Tishrei, um tempo para fazer o balanço do ano e planejar o ano que vem. O primeiro dia deste mês marca o início de um período de dez dias conhecido como Aseret lemei Teshuva, que é um tempo de auto-exame e contrição espiritual, e termina com Yom Kippur, o Dia da Expiação, em 29 de Setembro.

O período entre Rosh Hashanah e Yom Kippur é conhecido como os Dez Dias de Arrependimento. Em seu curso as pessoas têm a oportunidade de expiar seus pecados.

“Rosh Hashanah quer levar o homem à responsabilidade final perante o Criador. O Dia do Juízo Final vindica a individualidade humana. Cada ser assume diante de Deus a plenitude da sua pessoa. A massa anónima e absorvente é diluída. Cada pessoa adquire a sua hierarquia suprema, absoluta como um fim em si mesma no contexto de um universo infinito que tende a anulá-lo. As diferenças nas classes sociais fazem com que uns se elevem e outros se deprimam”, diz a Comunidade Judaica de Madrid.

“Rosh Hashanah devolve a cada homem a sua indispensabilidade, a sua singularidade e, portanto, a sua responsabilidade. O julgamento nos ajuda a refletir e fazer um balanço espiritual, a analisar e ver o que pode ser corrigido, onde o curso pode ser modificado e renovado”, observou a instituição judaica baseada em Madri.

Tradições Rosh Hashanah

Durante os dois dias de celebração do Ano Novo hebraico, os judeus observadores assistem a longos cultos na sinagoga e recitam orações especiais e canções litúrgicas que datam de séculos atrás. As versões das orações e cânticos litúrgicos variam ligeiramente de um grupo étnico para outro.

O Shofar, um instrumento simples e primitivo feito a partir de um corno de carneiro, é tocado como parte desta celebração, comemorando o carneiro que Abraão sacrificou no lugar de seu filho Isaac. O Shofar é tocado durante a oração da manhã, e seu propósito é simbolizar a soberania de Deus sobre o mundo, lembrar os judeus da entrega dos mandamentos no Monte Sinai, lembrá-los da devoção a Deus professada por Abraão e Isaque, incitar o povo ao arrependimento e, finalmente, anunciar o dia do Juízo e a vinda do Messias, de acordo com o site do Turismo de Israel.

Durante Rosh Hashanah, também conhecido como Yom Hadin (Dia do Julgamento), cumprimenta-se com a expressão ‘Shanah Tovah’, que significa o desejo de que o próximo ano seja um ano próspero, e abençoam-se mutuamente com as palavras ‘Leshanah tovah tikatev vetejatem’, que significa ‘Que você seja inscrito e selado por um bom ano’.

No jantar Rosh Hashanah, é costume comer uma maçã mergulhada em mel, pois a fruta é simbólica do pecado do egoísmo e é mergulhada em mel para mitigá-la. Também é costume comer outros doces para simbolizar um doce ano novo, assim como comer romãs, como símbolo de um ano de abundância, e cabeça de peixe, como símbolo do desejo de seguir em frente, juntamente com outros alimentos simbólicos.

Durante a noite destes dias de celebração é costume caminhar até um rio, lago ou outro corpo de água aberto para sacudir os bolsos e simbolicamente jogar os pecados na água.