Syed Abul Ala Maudi (25 de setembro de 1903-Set 22, 1979) foi sem dúvida um dos maiores estudiosos islâmicos do século XX que influenciou milhões de muçulmanos em todo o mundo através de seus escritos e ativismo político-religioso.
Ele foi um filósofo, jurista, jornalista e político. As suas inúmeras obras foram escritas em urdu, mas depois traduzidas para inglês, árabe, hindi, bengali, tâmil, birmanês e muitas outras línguas.
Durante a sua vida, não só se esforçou arduamente para transferir o Paquistão para um verdadeiro estado de bem-estar islâmico, como trabalhou em estreita colaboração com os movimentos muçulmanos de todo o mundo para trazer melhorias nos respectivos países através dos brilhantes princípios do Islão. Historiadores independentes descreveram-no como um dos mais poderosos ideólogos islâmicos do século XX, cujas ideias e escritos continuaram a influenciar um vasto número de movimentos islâmicos no mundo muçulmano.
Atrás da sua vida, ele pediu às pessoas que seguissem o Alcorão e Sunnah e evitassem pequenas diferenças. Para ele, o sectarismo era o maior mal que enfraquecia as sociedades muçulmanas e as tornava vulneráveis aos desígnios dos inimigos. Ele pediu a Ummmah que se unisse para frustrar as conspirações contra o Islão.
O sectarismo, ele acreditava, era a causa de todos os problemas enfrentados pelo mundo muçulmano e a unidade era o remédio para a fraqueza da qual o Islão tinha sofrido ao longo dos séculos. Foi talvez devido a esta qualidade que Syed Maudi gozou de uma grande honra e respeito durante a sua vida e após a morte em todo o mundo islâmico, incluindo a Arábia Saudita, o Irão, o Egipto, a Malásia e a Indonésia.
Syed Maudi, Syed Qutb e o Imã Hasan al-Banna foram os principais estudiosos do século XX que desafiaram as potências coloniais e os seus agentes. Seus seguidores mais tarde dedicaram suas vidas para transformar as sociedades em um lugar ideal de vida para a humanidade. O trabalho de Syed foi a continuação dos esforços feitos por Hazrat Shah Wali Ullah (R.A), Hazrat Mujadid Alf Sani (R.A), Shah Abdul Qadir Gilani (R.A) e Hazrat Ali Hajveri (R.A) transformar a sociedade num lugar ideal de vida para a humanidade.
Syed Maududi nasceu em Aurangabad (então em Hyderabad, agora no estado de Maharashtra, na Índia) numa família muçulmana tradicional com uma forte inclinação religiosa. Seu pai, Ahmad Hasan Maududi, era advogado e erudito religioso. Por vários anos durante a infância de Abul Ala, seu pai deixou de exercer a advocacia e se dedicou à religião. Syed era principalmente educado em casa. Aos 15 anos foi forçado a deixar a escola quando seu pai morreu. Aos 17 anos, tornou-se correspondente, e logo se tornou editor do Taj, um jornal em Jabalpur. Em 1920 ele assumiu a redação do muçulmano, que foi publicado pelo Jam’iyat-i ‘Ulama’, o Ulema da Índia, em Delhi. O jornal fechou em 1923, mas Syed Maududi logo se tornou editor do prestigioso al-Jam’iyah. Enquanto jornalista, ele também começou a escrever sobre o islamismo. Em 1928, Syed Maududi deixou o jornalismo e ganhou uma bolsa de estudos. Ele escreveu uma história da dinastia Asafiyah de Hyderabad e outra história dos turcos Seljuk. O mais significativo talvez seja que ele escreveu um pequeno livro, Toward Understanding Islam, (Risala al Dinyat) que realmente começou sua carreira como pensador islâmico e escritor religioso.
Até 1930, Syed Sahib tinha publicado Jihad fil Islam (Guerra Santa no Islã) uma coleção de ensaios.
Em 1932, ele entrou para a revista Hyderabadi Tarjuman al-Quran, e em 1933 ele se tornou o editor. Ele usou a revista como plataforma para divulgar a mensagem do islamismo e, mais tarde, na década de 1930, também se voltou para a política indiana.
Instigou os muçulmanos da Índia a reconhecerem o islamismo como sua única identidade e a tornarem-se muçulmanos melhores. Em 1941, Syed Maudi convocou uma reunião em Lahore para fundar o Jamaat-e-Islami com o único objectivo de divulgar a mensagem do Islão e com o passar do tempo; o JI tornou-se uma força muito importante na política nacional do Paquistão.
Foi preso em 1953 devido ao seu papel activo de declarar os Qadyanis como não-muçulmanos. Ele foi condenado à morte, mas mais tarde a sua sentença de morte foi transformada em prisão perpétua. Ele foi libertado após alguns meses sob pressão pública. Em 1958 o Paquistão ficou sob domínio militar, e Jamaat-e-Islami foi banido.
Foi preso pelo regime de Ayyub Khan em 1964. Nas eleições de 1965 ele apoiou a candidatura presidencial de Fátimah Jinnah contra Ayyub Khan. Em 1972 completou o seu Tafheem-ul-Quran em Urdu e, no mesmo ano, demitiu-se como Amir Jamaat durante os crescentes problemas de saúde. No entanto, ele continuou seus escritos até o final dos anos 70. Syed Sahib morreu em 22 de Setembro de 1979 em Buffalo, Nova Iorque, onde tinha ido visitar um filho que era médico, e receber tratamento médico para uma doença renal de longa data. Ele foi enterrado em Lahore.
Por ocasião do 40º aniversário da morte de Maulana Maudi, o Jamaat-e-Islami renova o compromisso de continuar sua luta para transformar o Paquistão em um estado de bem-estar islâmico – o estado onde as pessoas desfrutam de educação gratuita e instalações de saúde e justiça rápida e passam suas vidas de acordo com os princípios brilhantes do Islã.
Escritor é chefe Jamaat-e-Islami e senador