Viremos nossa atenção para o 14º – e último!- capítulo do livro do profeta do Antigo Testamento Zacarias.
Este 14º capítulo de Zacarias continua o que foi iniciado no capítulo 12 deste livro. É um oráculo ou fardo de Israel.
E o que temos visto é que até agora a maior parte deste capítulo três tratou do que está por vir para Israel no fim do que conhecemos como a Grande Tribulação – aquele período de sete anos em que Deus derrama a sua ira sobre este mundo que continuamente o rejeita – e no fim do qual ele envia Jesus Cristo para derrubar todos os seus inimigos e estabelecer o seu reino na terra por mil anos.
Estudaremos hoje os primeiros onze versículos do capítulo 14. E espero que da próxima vez terminemos este livro.
Então, vamos ler Zacarias 14 e depois entrar nos detalhes.
{Ler Zec 14…}
Agora, vamos entrar nos detalhes.
Zacarias 14 Comentário v1 Destruição de Nações que Atacam J’lem
No versículo 1 vimos que o Senhor prediz um tempo em que todas as coisas que foram tiradas dos judeus são devolvidas a eles.
>
KJV Zacarias 14:1 ¶ Eis que o dia {do Senhor vem/virá do Senhor/do Senhor está para vir},
{e/quando}{o despojo digno/o despojo tirado de ti/dos teus bens/da tua pilhagem} {dividir-se-ão no meio de ti/entre ti/entre ti/entre ti/entre ti/entre ti}.
Bem, o que é que isto tem a ver com as coisas serem tiradas aos Judeus? Quando isso vai acontecer?
Segundo o versículo 2, os judeus serão atacados por numerosas nações – e na sua maioria – durante algum tempo, pelo menos – parecerá que as nações estão ganhando contra Israel.
2 Pois eu congregarei todas as nações contra Jerusalém para {bater/guerra salarial/lutar contra ela};
e a cidade {será tomada/virá a ser capturada},
e as casas {afundadas/arranqueadas/ saqueadas},
e as mulheres {ravisadas/violadas};
{e/então} metade da cidade {devem sair em cativeiro/exiladas},
{e/mas} o {residio/rest/mainder} do povo {devem/ não será {despedido da cidade/levado para longe}.
Então, apesar da devastação e destruição, cerca de metade da cidade permanecerá nela e não será enviada.
E suponho que se a destruição mencionada no versículo 2 continuasse a ocorrer, então a metade restante seria enviada para fora dela muito bem. Exceto no versículo 3, nos é dito que naquele momento – quando todas essas coisas horríveis estiverem acontecendo – o Senhor lutará por Israel.
3 Então {o Senhor/o Senhor irá}, e lutará contra essas nações, {como quando/como} ele lutou/colocou batalhas} {no/on} E sabemos que isto é uma referência a Jesus Cristo – o Messias trespassado dos judeus, a quem eles olharão como vimos em Zacarias 12. Ele está indo para vir e lutar contra essas nações que estão atacando os judeus no final da Tribulação e que estão tirando o despojo deles.
Agora, mais uma vez, note quem Jesus Cristo é identificado como sendo. Ele é o SENHOR – Jeová – Javé – o Deus de Israel – o Deus que tudo criou.
Agora, alguns podem pensar que o retorno do Senhor é espiritualmente só. Eles pensam que Ele não vai voltar fisicamente. A Igreja de alguma forma vai trazer o Milênio – ao invés de Jesus Cristo vir e fazer isso.Essa forma de pensar é chamada de Pós-Millennialismo. Jesus voltará após o reinado do milênio.
O problema é que o versículo 4 não permite essa forma de pensar. Não – os pés do Senhor vão literalmente tocar no Monte das Oliveiras em Jerusalém naqueles dias de acordo com o versículo 4.
4 E os seus pés estarão naquele dia sobre o Monte das Oliveiras, que está {antes/antes de} Jerusalém a leste,
e o Monte das Oliveiras {dividir-se-á no meio dele/ será dividido ao meio} {para o/de} leste {e para o/ao} oeste, {e haverá/by/leaving} um vale muito {grande/grande};
{e/de modo que} metade da montanha {deverá remover/virá mover-se} E {a metade dela/ a outra metade} para o sul.
Agora, o Monte das Oliveiras vai de norte para sul e está do lado oriental de Jerusalém – a cidade que estas nações vão atacar no final da Tribulação.
Então, o que o versículo 4 está dizendo é que Jesus Cristo – quando hereturna – vai pôr os pés no Monte das Oliveiras. Este é o próprio lugar do qual ele ascendeu de acordo com Atos 1:12. E você se lembra que aqueles anjos que apareceram aos seus discípulos que estavam olhando para o céu lhes disseram que Jesus iria voltar exatamente como ele deixou esta terra – isto é, sobre esta montanha de que Zacarias está falando.
Então, Jesus porá os pés nesta colina ao leste de Jerusalém. E quando o fizer, fará com que esta colina – o Monte das Oliveiras – se fenda para o oeste.
E o Senhor descreve isto com tal detalhe que nos impediria de tomar esta metaforicamente. Pense no que acontece se você afundar seu pé em uma área de lama semi-seca. Seu pé desce e a lama se move de baixo do seu pé.
No caso de Jesus colocar seus pés no Monte das Oliveiras – seu toque será de leste a oeste. E portanto, a terra por baixo dele se moverá para o norte e para o sul.
E o resultado será este vale que se estenderá para o oeste.
Agora, no lado oeste desse vale estará onde a acidade está localizada. O que é essa cidade?
É Jerusalém, que temos estado a discutir.>
E o que está a acontecer com Jerusalém? Bem, a cidade está a ser atacada.
E o que precisa de acontecer quando uma cidade está a ser atacada e desiludida e incapaz de vencer contra o seu inimigo? Os habitantes da cidade precisam fugir.
E assim, felizmente os habitantes de Jerusalém terão agora um belo vale pelo qual fugir – este mesmo descrito para nós já no versículo 4. Assim, é o que diz agora o versículo 5 – estas pessoas os judeus fugirão por aquele vale que os pés de Jesus criarão.
5 {E vós/você/então} {serão/fugirão} {para/por/através} do vale das montanhas;
para o vale das montanhas {terá até/estender-se-á até} {Azal/Azel}:
{yea/yes/Indeed}, fugireis, {como/justamente} como fugistes {de antes/antes/de antes} do terramoto nos dias de Uzziah, rei de Judá:
{e/então} o Senhor meu Deus virá, e todos os {saints/holy ones} com {thee/him}.
Agora, Azal ou Azel é um lugar que não é conhecido com qualquercerteza. Parece que é um local do lado oposto do Monte das Oliveiras de Jerusalém – assim seria ao leste do Monte das Oliveiras. Porque é para lá que este vale recém-criado se estenderá desde Jerusalém. E o povo está fazendo sua fuga da cidade de Jerusalém através deste novo vale no Monte das Oliveiras. Assim, aparentemente Azal/Azel está a leste.
E Zacarias menciona o terremoto do tempo do rei Uzias. Esta é outra referência bastante obscura neste versículo – mas este terremoto é mencionado no livro de Amós e o capítulo 1 e o versículo 1 mencionam este terremoto. Aparentemente aconteceu na cidade de Hazor, no norte de Israel, no oraround 760 a.C. Há um tel – ou um monte que os arqueólogos escavaram e há uma camada naquele monte que indica alguma destruição maciça naquele tempo.
Mas o ponto é que o povo cerca de 300 anos antes desta profecia teve este evento que os fez fugir – e o evento foi tão terrível que centenas de anos não o apagaram de suas memórias. E eles vão fugir no final da Tribulação, assim como fizeram com este terremoto.
E então a melhor parte – o Senhor retorna. E ele estará com os seus santos – os seus santos. Isso certamente nos incluirá. Mas, ainda mais vergonhosamente, incluirá anjos.
E, claro, como nos foi lembrado várias vezes neste livro, este é Jesus Cristo que está por vir – mais uma vez no final daTribulação. Ele virá com os seus santos e entregará ao seu povo os judeus que fugiram para o leste através do novo vale esculpido no Monte das Oliveiras, que ele tinha acabado de criar para eles.
Zacarias 14 Comentário v6 Dia Único
E quando Jesus voltar haverá pelo menos um dia muito pouco comum em termos de atividade celestial, de acordo com os versículos 6 e 7.
>
6 ¶¶ E acontecerá naquele dia, {que a luz não será clara, nem escura:/não haverá luz; as luminárias diminuirão./não haverá luz – as fontes de luz nos céus se congregarão./Não haverá luz, nem frio, nem geada.}
7 {But it/For it/It} {shall be one day which shall be/will be a unique day which is/will happen in one day (a day} known to the LORD,
{not day, nor night:/nneither day nor night/not in the day or the night/without day time or night time} {but it will come to be light, that at/but in the} evening time {it shall/there will/there will} be light.
Então, aparentemente, quando Jesus voltar para libertar os judeus, será esta perturbação nos céus que será visível da terra. Os detalhes de como isso vai funcionar não são claros – e isso é de se esperar – porque depois de tudo isso será um dia “conhecido do Senhor” – como em, conhecido por ele e compreendido apenas por ele.
E ainda assim, o Senhor nos dá este aviso geral de que naquele dia, a atmosfera da Terra será escura durante o dia e brilhante à noite.É como se a ordem atual fosse totalmente alterada nesse sentido – pelo menos por um tempo em torno desses eventos.
Zacarias 14 Comentário v8 Living Waters
E não só o céu estará apresentando alguns fenômenos muito interessantes, mas o solo também, de acordo com o versículo 8.
8 ¶ {E naquele dia, as águas vivas {de/de/de} Jerusalém;
metade delas {para o mar {forma/de leste}, e a outra metade para o mar {de/de oeste}:
{no/ambos no} verão {e/o bem como} no inverno será.
Agora, o primeiro ou oriental mar seria o Mar Morto. E o mar Mediterrâneo é o Mar Mediterrâneo. Haverá águas que sairão de Jerusalém derramando-se em ambos os mares.
Agora, Jerusalém está a cerca de 32 milhas de distância do Mar Mediterrâneo e a 23 milhas do Mar Morto – apenas para ter uma perspectiva e ajudar a inundar a que distância esta água estará fluindo quando Jesus voltar.
Existe hoje em Jerusalém uma nascente chamada GihonSpring. Ela fornece água para a cidade e tem feito isso por tanto tempo quanto a civilização tem sido lá. Mas a nascente de Gihon não está enviando água para o fundo destes mares mencionados no versículo 8. Portanto, no futuro, ou algo vai acontecer a esta primavera para fazer com que ela derrame mais água – ou esta água viva é algo mais que Deus tem planejado para esta cidade.
A propósito, a primavera de Gihon é o que eles chamam de anintermitente ou uma primavera rítmica, o que significa que ela não flui constantemente. Ela flui de três a cinco vezes por dia no inverno, duas vezes por dia no verão, e no outono.
Mas esta água viva que fluirá nos últimos dias será constante. Não secará. Ela estará constantemente correndo e fluindo e fornecendo água para estes dois mares “no verão e no inverno”
Agora, há um problema com este arranjo. Actualmente, de Jerusalém até ao Mar Morto, um riacho de água precisaria de subir o Monte das Oliveiras para passar o Monte das Oliveiras. E a água não faz isso.
Mas por que isso não será um problema nos últimos dias quando Jesus voltar? Porque, como já aprendemos, Jesus vai fazer um vale através daquele monte, permitindo que a água flua de Jerusalém para o Monte das Oliveiras.
Além disso, o Senhor vai elevar fisicamente Jerusalém e aplanar as áreas circundantes como vamos ouvir mais tarde neste capítulo.
Então, você pode olhar para esta promessa no versículo 8 e pensar que é difuso porque você não pode ver como isso aconteceria agora. Mas eu acho que é bem literal e podemos esperar que aconteça quando Jesus voltar.
Zacarias 14 Comentário v9 Jesus reinará
E voltará – de acordo com o versículo 9.
9 ¶ E o SENHOR (será então) rei sobre {toda a} terra:
{na/na}quele dia haverá um só Senhor, e o seu nome um./O Senhor será o único, e o seu nome será o único./O Senhor será visto como um só com um só nome./Era haverá um só Senhor, e o seu nome será o único nome.}
Os judeus verão Jesus naqueles dias e não fingirão que Jesus não é Yahweh. Eles serão vistos como sendo um só. Ver Jesus é ver o Pai. Jesus e o Pai são um. A Palavra estava com Deus e a Palavra era Deus.
Naquele dia quando Jesus reinar sobre seu povo, os judeus, e sobre o mundo inteiro não haverá pessoas dizendo: “Bem, eu acredito em Deus, e acho que Jesus foi um bom professor, mas não acredito que ele seja Deus”. Não, o verdadeiro caráter de Jesus será conhecido e inegável por todos.
Zacarias 14 Comentário v10 The Land Flattened
E então, como já notamos, a topografia da terra mudará quando Jesus voltar, segundo o versículo 10.
{e ele/mas Jerusalém/e Jerusalém} {ser levantado/levantado/levantado/levantado} e {desabitado no seu lugar/refeição no seu local/estada no seu próprio lugar},
Então, já vimos como a água viva de Jerusalém se esvaziará para o Mar Morto. E agora este verso explica como a água vai passar de Jerusalém para o Mar Mediterrâneo.
Geba e Rimmon estão ambos a oeste de Jerusalém – entre aquela cidade e o Mar Mediterrâneo. Essa área a oeste de Jerusalém será achatada, mas Jerusalém será de facto elevada.
E as referências geográficas em Jerusalém dadas no verso10 – especialmente as duas últimas referências da torre de Hananeel e do rei dos porcos – parecem indicar uma orientação de norte para sul. Do ponto mais ao norte até ao ponto mais distante ao sul, Jerusalém será topograficamente beraised.
Então, é assim que a água vai de Jerusalém para o Mar Mediterrâneo.
Zacarias 14 Comentário v11 J’lem Safely Inhabited
Agora, não devemos ter a imagem errada – como se Jerusalém estivesse a ser suspensa perigosamente para o ar e, portanto, inabitável.De alguma forma, a elevação não irá diminuir as pessoas de habitar naquela cidade quando Jesus Cristo voltar, de acordo com o versículo 11.
11 {E os homens habitarão/ as pessoas viverão/ e as pessoas se estabelecerão} nela,
e lá {não haverá mais destruição total/ não será mais uma maldição/ não será mais uma ameaça de extermínio divino};
{mas/for} Jerusalém {será habitada/ habitará em segurança}.
Assim, com Cristo habitando no meio daquela cidade, não haverá mais ameaça de destruição – seja do homem hostil ou do Senhor. Haverá verdadeira segurança, segurança e paz. Este é um final feliz, no sentido mais verdadeiro dessa frase.
E ainda não estamos no fim – o fim deste livro, pelo menos. Então, da próxima vez, nós vamos querer passar até o fim deste capítulo e deste livro e, na verdade, o fim do mundo como o conhecemos – um mundo que parte da regra de Cristo sobre o que é seu por direito.