1 Ioan capitolul 2 Studiu biblic și rezumat

Tweet

Iată un rezumat și un comentariu la 1 Ioan capitolul 2.

1 Ioan 2:1-2 Hristos, avocatul nostru

Apostolul Ioan începe cu scopul scrierii acestei scrisori, spunând: „Vă scriu aceste lucruri ca să nu păcătuiți. Dar dacă cineva păcătuiește, avem un avocat înaintea Tatălui, pe Isus Hristos cel neprihănit. El este jertfa de ispășire pentru păcatele noastre, și nu numai pentru ale noastre, ci și pentru păcatele întregii lumi” (1 Ioan 2:1-2), chiar dacă nu este vorba de „dacă” cineva păcătuiește, ci când. Ioan nu spune că s-ar putea să nu păcătuim, ci „dacă” sau „când” păcătuim, Isus este avocatul nostru, fiind „ispășirea pentru păcatele noastre” sau îndeplinind satisfacerea mâniei Tatălui împotriva păcatelor noastre.

1 Ioan 2:3-6 Cunoscându-L

Cum ajungem să-L cunoaștem pe Dumnezeu? Desigur, Duhul lui Dumnezeu este cel care ne descoperă Cine este Dumnezeu și, mai exact, Cine este Isus Hristos și de ce avem nevoie de El, după cum scrie Ioan: „Și prin aceasta știm că am ajuns să-L cunoaștem, dacă păzim poruncile Lui” (1 Ioan 2:3), astfel că oricine pretinde că Îl cunoaște pe Dumnezeu și totuși nu păzește poruncile Lui, spune Ioan, „este un mincinos și adevărul nu este în el, dar oricine păzește cuvântul Lui, în el este cu adevărat desăvârșită dragostea lui Dumnezeu.” (1 Ioan 2:3). Prin aceasta putem cunoaște că suntem în El” (1 Ioan 2:4-5), pentru că „oricine spune că rămâne în El trebuie să umble în același fel în care a umblat El” (1 Ioan 2:6). Nu are niciun sens să spui că Îl iubești pe Dumnezeu, dar să nu păzești poruncile Lui. Desigur, nu suntem mântuiți prin păzirea poruncilor, dar o persoană mântuită va fi în mod natural înclinată să asculte de Dumnezeul care a mântuit-o, făcând ceea ce îi spune El!”

1 Ioan 2:7-11 A-L iubi pe Dumnezeu prin iubirea aproapelui nostru

Iisus a dat porunca cea nouă, iar Ioan pur și simplu o repetă aici. Această poruncă nouă este aceea de a ne iubi unii pe alții așa cum Hristos ne-a iubit și încă ne iubește: „Oricine spune că este în lumină și urăște pe fratele său este încă în întuneric. Cine iubește pe fratele său rămâne în lumină, și în el nu este nici un motiv de poticnire” (1 Ioan 2:9-10). În mod clar, „cine urăște pe fratele său este în întuneric și umblă în întuneric și nu știe încotro se îndreaptă, pentru că întunericul i-a orbit ochii” (1 Ioan 2:11), deoarece cum poate cineva să pretindă că Îl iubește pe Dumnezeu, dar să-i urască pe copiii lui Dumnezeu?

1 Ioan 2:15-17 Să iubești lumea sau să-L iubești pe Dumnezeu?

Cine iubește lumea, adică lucrurile care sunt în lume, are o problemă gravă pentru că ni se spune să „nu iubim lumea sau lucrurile din lume. Dacă cineva iubește lumea, dragostea Tatălui nu este în el. Căci tot ce este în lume – dorințele cărnii, dorințele ochilor și mândria vieții – nu vine de la Tatăl, ci vine din lume” (1 Ioan 2:15-16). Nu este posibil să fii prins în dorințele și patimile cărnii și să pretinzi că Îl cunoști pe Dumnezeu, pentru că aceasta „nu este de la Tatăl, ci este din lume”, întrucât „lumea trece împreună cu dorințele ei, dar oricine face voia lui Dumnezeu rămâne în veci” (1 Ioan 2:17). Cineva care iubește lumea, care este trecătoare, evident că nu face voia lui Dumnezeu și, prin urmare, nu va rămâne în veci.

1 Ioan 2:18-20 Cine rămâne este de la Dumnezeu

Apostolul Ioan avertizează biserica și, prin extensie, ne avertizează pe noi că a venit deja ceasul în care sunt mulți anticriști în lume. Prefixul „anti” înseamnă pur și simplu „împotriva” sau poate însemna „în loc de”, deci oricine nu este pentru Dumnezeu, așa cum a spus Isus, este împotriva Lui (Matei 12:30). Pentru cei care părăsesc părtășia credincioșilor, care este Trupul lui Hristos, biserica, ei arată că „nu erau dintre noi”, deoarece „ar fi continuat cu noi”. Dar ei au ieșit, ca să se vadă că nu toți sunt dintre noi” (1 Ioan 2:19). Unii pretind că sunt înapoiați, dar este posibil ca ei să nu fi alunecat niciodată cu adevărat înainte, ceea ce dezvăluie că nu au fost niciodată cu adevărat mântuiți.

1 Ioan 2:22-23 „Anticriștii” neagă că Isus este Mesia

Un evreu mi-a spus odată că Isus a sosit deja pe pământ, iar un altul a spus că „Mesia trebuie să vină”, așa că oricine crede că Isus nu este împlinirea lui Mesia, prezis în zeci de Scripturi din Vechiul Testament, nu este creștin, ci este pus împotriva lui Hristos sau anticrist (cu „a” mic și nu Antihrist). Nu există loc de dezbatere în această problemă critică. Apostolul Ioan o spune clar, întrebând: „Cine este mincinosul, dacă nu cel care neagă că Isus este Hristosul? Acesta este anticristul, cel care neagă pe Tatăl și pe Fiul. Nimeni care Îl neagă pe Fiul nu are pe Tatăl. Oricine Îl mărturisește pe Fiul Îl are și pe Tatăl” (1 Ioan 2:22-23). Dacă negi că Isus este Hristosul (Mesia), atunci ești de fapt un anticrist. Aceasta nu este părerea mea personală, ci ceea ce spune Cuvântul lui Dumnezeu.

1 Ioan 2:28-29 Retragerea de rușine

Am ținut odată o predică în care am folosit această referință din Ioan în care am spus că fiecare dintre noi va trebui să dea socoteală de ceea ce a făcut în trup cât timp a fost aici pe pământ și sunt sigur că sunt unii care se vor retrage de frică la apariția Lui, știind că au fost creștini nominali sau călduți. Ioan ne avertizează că „atunci când se va arăta El, să avem încredere și să nu ne ferim de rușine la venirea Lui” (1 Ioan 2:28) și nu va exista încredere atunci, deoarece „oricine practică neprihănirea a fost născut din El” (1 Ioan 12:29), dar oricine nu o face, nu poate avea această încredere.

Concluzie

1 Ioan capitolul 2 ar trebui să fie un semnal de alarmă pentru toți cei care fie sunt nehotărâți cu privire la Isus, fie trăiesc în păcat și totuși pretind că Îl cunosc. Nu putem spune că Îl cunoaștem și să nu-L ascultăm. Cine Îl cunoaște se va strădui să-L asculte; nu, nu perfect, dar va trăi, va citi și va asculta de Cuvântul Său. În caz contrar, nu vor avea încredere în ziua apariției Sale și „se va vedea clar că nu toți sunt de la noi” (1 Ioan 2:19). Asigurați-vă alegerea și chemarea (2 Petru 1:10) și faceți acest lucru înainte de a fi prea târziu (Apocalipsa 20:12-15).

Lectura conexă: Mai sunt cele zece porunci încă relevante astăzi?

.