CAPITOLUL 20
1 Samuel 20:1-10 . DAVID SE CONSULTĂ CU JONATAN PENTRU SIGURANȚA SA.
1-3. David a fugit de la Naioth în Rama și a venit și a spus înaintea lui Ionatan – Nu putea să rămână în Naioth, pentru că avea motive serioase să se teamă că, atunci când criza religioasă, dacă o putem numi așa, se va termina, Saul va recădea în temperamentul său obișnuit căzut și sângeros. Se poate crede că David a acționat imprudent când și-a îndreptat fuga spre Ghibea. Dar, în mod evident, el a fost împins să meargă acolo de cele mai generoase sentimente – pentru a-și informa prietenul despre ceea ce se întâmplase de curând și pentru a obține aprobarea acelui prieten cu privire la cursul pe care a fost nevoit să-l adopte. Ionatan nu putea fi convins că exista vreun pericol real după jurământul pe care tatăl său îl depusese; în orice caz, era sigur că tatăl său nu va face nimic fără să-i spună. Atașamentul filial îl orbea în mod natural pe prinț la defectele caracterului parental și îl făcea să nu-l creadă pe tatăl său capabil de o asemenea atrocitate. David și-a repetat convingerile sale de nezdruncinat cu privire la intenția criminală a lui Saul, dar în termeni aleși cu delicatețe ( 1 Samuel 20:3 ), pentru a nu răni sentimentele filiale ale prietenului său; în timp ce Ionatan, agățându-se, se pare, de speranța că scena extraordinară jucată la Naioth ar fi putut aduce o îmbunătățire sfințită asupra temperamentului și sentimentelor lui Saul, s-a angajat să-l informeze pe David despre rezultatul observațiilor sale de acasă.
5. David i-a spus lui Ionatan: „Iată, mâine este lună nouă și nu voi lipsi să stau cu regele la masă” – Începutul unei luni sau al unei luni noi era întotdeauna sărbătorit prin sacrificii speciale, urmate de un ospăț, la care capul unei familii se aștepta ca toți membrii ei să fie prezenți. David, atât în calitate de ginere al regelui, cât și de curtean distins, lua masa la astfel de ocazii la masa regală și, din moment ce se știa în general că David se întorsese la Ghibea, prezența lui la palat era așteptată în mod natural. Această ocazie a fost aleasă de cei doi prieteni pentru a testa starea de spirit a regelui. Ca un pretext potrivit pentru absența lui David, s-a aranjat ca acesta să-și viziteze familia la Betleem, creându-se astfel o ocazie de a afla cum va fi privită neprezentarea sa. Timpul și locul au fost fixate pentru ca Ionatan să-i raporteze lui David; dar cum circumstanțele ar putea face nesigură o altă întrevedere, s-a considerat oportună comunicarea printr-un semnal concertat.
1 Samuel 20:11-23 . LEGĂMÂNTUL LOR REÎNNOIT PRIN JURĂMÂNT.
11. Ionatan i-a zis lui David: „Vino, să mergem pe câmp…” Dialogul privat, care este detaliat aici pe larg, prezintă cea mai frumoasă expunere a acestor doi prieteni amabili și cu suflet nobil. Ionatan a fost determinat, în aceste împrejurări, să fie principalul vorbitor. Forța atașamentului său, dezinteresul său pur, pietatea sa caldă, invocarea sa către Dumnezeu (constând într-o rugăciune și un jurământ solemn combinate), exprimarea calmă și completă pe care a dat-o convingerii sale că propria sa familie urma, prin voința divină, să fie dezmoștenită, iar David ridicat la posesia tronului, legământul încheiat cu David în numele urmașilor săi și imprecația ( 1 Samuel 20:16 ) denunțată asupra oricăruia dintre ei care ar fi încălcat partea sa de condiții, reiterarea acestui legământ de ambele părți ( 1 Samuel 20:17 ) pentru a-l face indisolubil – toate acestea indică o asemenea putere de afecțiune reciprocă, o asemenea atracție magnetică în caracterul lui David, o asemenea susceptibilitate și înălțare a sentimentelor în inima lui Ionatan, încât această întrevedere pentru interesul dramatic și frumusețea morală este de neegalat în înregistrările despre prietenia umană.
19. după ce vei fi stat trei zile – fie cu familia ta la Betleem, fie oriunde vei găsi de cuviință.
veni la locul unde te-ai ascuns când era afacerea în mână – ebraică, „în ziua” sau „timpul afacerii”, când aceeași chestiune a fost cercetată anterior ( 1 Samuel 19:22 ).
să rămâi lângă piatra Ezel–ebraică, „piatra drumului”; un fel de piatră de hotar care îndruma călătorii. Trebuia să se ascundă într-o peșteră sau ascunzătoare din apropierea acelui loc.
23. în ceea ce privește chestiunea despre care noi doi am vorbit – Planul fiind concertat, prietenii s-au despărțit pentru un timp, iar caracterul amabil al lui Ionatan iese din nou în evidență în aluzia sa de despărțire la legământul lor de prietenie.
1 Samuel 20:24-40 . SAUL, Lipsit de DAVID, CAUTĂ SĂ-L UCIDĂ PE IONAHAN.
25. Împăratul a șezut pe scaunul său, ca și în alte dăți… lângă perete – Colțul din stânga, la capătul de sus al unei încăperi, era și este încă în Orient, locul cel mai onorabil. Persoana așezată acolo are brațul stâng limitat de perete, dar mâna dreaptă este în deplină libertate. Din poziția lui Abner lângă rege și din faptul că locul lui David a fost lăsat liber, s-ar părea că la masa regală se respecta o etichetă de stat, fiecare dintre curteni și miniștri având locuri atribuite în funcție de gradațiile respective de rang.
Jonathan s-a ridicat – fie ca un semn de respect la intrarea regelui, fie în conformitate cu obiceiul oriental obișnuit ca un fiu să stea în picioare în prezența tatălui său.
26. nu este curat – Nu s-a luat în considerare absența lui David, deoarece ar fi putut lucra sub influența vreunei spurcăciuni ceremoniale.
27. a doua zi, care era a doua zi a lunii – Momentul apariției lunii fiind incert – dacă la prânz, seara sau la miezul nopții, sărbătoarea s-a prelungit pe parcursul a două zile. Obiceiul, nu legea, a introdus acest lucru.
Saul a zis fiului său Ionatan: „De ce nu vine fiul lui Isai?” – Întrebarea a fost pusă, ca să zicem așa, la întâmplare și cu un aer de indiferență cât se putea de mare. Și după ce Ionatan a răspuns că David îi ceruse și obținuse permisiunea de a participa la o aniversare de familie la Betleem , patimile refulate ale regelui au izbucnit într-o furtună foarte violentă de furie și invective împotriva fiului său.
30. Tu, fiul femeii perverse și răzvrătite – Aceasta este o formă orientală izbitoare de abuz. Saul nu era supărat pe soția sa; era doar fiul asupra căruia voia, prin acest stil de adresare, să-și descarce resentimentele. Principiul pe care se bazează pare să fie acela că, pentru un instinct filial autentic, este o ofensă mai inexplicabilă să auzi cum este denigrat numele sau caracterul unui părinte, decât orice reproș personal. Aceasta a fost, fără îndoială, una dintre cauzele „mâniei înverșunate” în care prințul de înaltă ținută a părăsit masa fără să guste nici măcar o bucățică.
33. Saul a aruncat o suliță asupra lui – Aceasta este o dovadă tristă a freneziei maniacale în care a fost transportat nefericitul monarh.
35. Ionatan a ieșit pe câmp la timpul hotărât – sau, „la locul hotărât.”
36. i-a spus băiatului său: „Aleargă, află acum săgețile pe care le trag” – Îndemnul dat cu voce tare însoțitorului a fost semnalul preconizat cu David. Ea implica pericolul.
40. Ionatan a dat artileria sa băiatului său – adică armele sale misive. Cuvântul francez artillerie, semnifică „tir cu arcul”. Termenul este încă folosit în Anglia, în desemnarea „companiei de artilerie din Londra”, asociația arcașilor, deși aceștia au renunțat de mult timp la arcuri și săgeți. Băiatul lui Ionatan fiind expediat din drum, prietenii s-au bucurat de satisfacția unei ultime întâlniri.
1 Samuel 20:41 1 Samuel 20:42 . JONATAN ȘI DAVID SE DESPART CU DRAGOSTE.
41, 42. David . … a căzut cu fața la pământ și s-a înclinat de trei ori – un semn de omagiu față de rangul prințului; dar la o apropiere strânsă, orice altă considerație a fost scufundată în fluxul deplin al celei mai pure afecțiuni frățești.
42. Ionatan i-a spus lui David: „Du-te în pace”-Întrevederea fiind una furată și fiecare clipă prețioasă, a fost bunătate din partea lui Ionatan să grăbească plecarea prietenului său.
.