Fuga din DamascEdit
Născut în apropiere de Damasc, în Siria, Abd al-Rahman a fost fiul prințului omayyad Mu’awiya ibn Hisham și al concubinei sale Ra’ha, o femeie berberă din tribul Nafza, și astfel nepotul lui Hisham ibn Abd al-Malik, calif din 724 până în 743. Avea douăzeci de ani atunci când familia sa, conducătorii Omeiazilor, a fost răsturnată de Revoluția Abbasidă din 748-750. Abd al-Rahman și o mică parte a familiei sale au fugit din Damasc, unde se afla centrul puterii Umayyade; printre persoanele care s-au mutat cu el se numără fratele său Yahya, fiul său de patru ani Sulayman și unele dintre surorile sale, precum și libertul său grec, Bedr. Familia a fugit din Damasc spre râul Eufrat. Pe tot parcursul drumului, calea a fost plină de pericole, deoarece abbasizii trimiseseră călăreți prin toată regiunea pentru a încerca să-l găsească pe prințul omeyyad și să-l ucidă. Abbasizii au fost nemiloși cu toți Umayyazii pe care i-au găsit. Agenții abbasizi s-au apropiat de Abd al-Rahman și de familia sa în timp ce aceștia se ascundeau într-un mic sat. El și-a lăsat fiul cel mic cu surorile sale și a fugit cu Yahya. Relatările variază, dar Bedr a fugit probabil împreună cu Abd ar-Rahman. Unele istorii indică faptul că Bedr s-a întâlnit cu Abd al-Rahman la o dată ulterioară.
Abd al-Rahman, Yahya și Bedr au părăsit satul, scăpând la limită de asasinii abbasizi. Pe drumul spre sud, călăreții abbasizi i-au ajuns din nou din urmă pe cei trei. Abd al-Rahman și însoțitorii săi s-au aruncat apoi în râul Eufrat. Călăreții i-au îndemnat să se întoarcă, promițându-le că nu li se va întâmpla nimic rău, iar Yahya, poate de teama înecului, s-a întors. Istoricul din secolul al XVII-lea Ahmed Mohammed al-Maqqari a descris în mod emoționant reacția lui Abd al-Rahman în timp ce îl implora pe Yahya să meargă mai departe: „O, frate! Vino la mine, vino la mine!” Yahya s-a întors la țărmul apropiat și a fost expediat rapid de către călăreți. Aceștia i-au tăiat capul și i-au lăsat trupul să putrezească. Al-Maqqari citează istorici anteriori care relatează că Abd al-Rahman a fost atât de cuprins de frică încât de la malul îndepărtat a alergat până când l-a copleșit epuizarea. Doar el și Bedr au rămas să înfrunte necunoscutul.
Anii exiluluiEdit
După ce abia au scăpat cu viață, Abd al-Rahman și Bedr au continuat spre sud prin Palestina, Sinai și apoi în Egipt. Abd al-Rahman a trebuit să păstreze un profil scăzut în timp ce călătorea. Se poate presupune că intenționa să ajungă cel puțin până în nord-vestul Africii (Maghreb), țara mamei sale, care fusese parțial cucerită de predecesorii săi Umayyade. Călătoria prin Egipt se va dovedi periculoasă. La acea vreme, Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri era guvernatorul semiautonom al Ifriqiya (aproximativ, Tunisia de astăzi) și un fost vasal omeyyad. Ambițiosul Ibn Habib, membru al ilustrei familii Fihrid, căuta de mult timp să își croiască Ifriqiya ca o stăpânire privată pentru el însuși. La început, a căutat să se înțeleagă cu abbasizii, dar când aceștia i-au refuzat condițiile și i-au cerut supunerea, Ibn Habib a rupt în mod deschis cu abbasizii și a invitat rămășițele dinastiei Umayyade să se refugieze în stăpânirile sale. Abd al-Rahman a fost doar unul dintre cei câțiva membri supraviețuitori ai familiei Umayyad care s-au îndreptat spre Ifriqiya în acest moment.
Dar Ibn Habib s-a răzgândit curând. El s-a temut că prezența unor exilați omeyyazi proeminenți în Ifriqiya, o familie mai ilustră decât a sa, ar putea deveni un punct focal pentru intrigi între nobilii locali împotriva propriei sale puteri uzurpate. În jurul anului 755, crezând că a descoperit comploturi în care erau implicați unii dintre cei mai proeminenți exilați omeiazi din Kairouan, Ibn Habib s-a întors împotriva lor. În acel moment, Abd al-Rahman și Bedr păstrau un profil scăzut, rămânând în Kabylie, în tabăra unei căpetenii berbere din Nafza, prietenoasă cu situația lor. Ibn Habib a trimis spioni pentru a-l căuta pe prințul omeyyad. Când soldații lui Ibn Habib au intrat în tabără, Tekfah, soția căpeteniei berbere, l-a ascuns pe Abd al-Rahman sub obiectele sale personale pentru a-l ajuta să treacă neobservat. După ce au dispărut, Abd al-Rahman și Bedr au pornit imediat spre vest.
În 755, Abd al-Rahman și Bedr au ajuns în Marocul de astăzi, lângă Ceuta. Următorul lor pas avea să fie traversarea mării spre al-Andalus, unde Abd al-Rahman nu putea fi sigur dacă va fi sau nu bine primit. În urma Revoltei berbere din anii 740, provincia se afla într-o stare de confuzie, comunitatea musulmană fiind sfâșiată de disensiunile tribale dintre arabi (feuda Qays-Yemeni) și de tensiunile rasiale dintre arabi și berberi. În acel moment, conducătorul nominal al al-Andalusului, emirul Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Fihri – un alt membru al familiei Fihrid și un favorit al vechilor coloniști arabi (baladiyun), majoritatea de origine tribală din sudul Arabiei sau „yemenită” – a fost implicat într-o competiție cu vizirul său (și ginerele său) al-Sumayl ibn Hatim al-Kilabi, șeful „sirienilor” – shamiyum, proveniți din junds sau regimentele militare din Siria, majoritatea de origine tribală Qaysid din nordul Arabiei – care au sosit în 742.
Printre junds sirieni se aflau contingente de vechi clienți omeyyazi, în număr de poate 500, iar Abd al-Rahman a crezut că ar putea să tragă de vechile loialități și să-i facă să îl primească. Bedr a fost trimis peste strâmtori pentru a lua legătura. Bedr a reușit să alinieze trei comandanți sirieni – Ubayd Allah ibn Uthman și Abd Allah ibn Khalid, ambii originari din Damasc, și Yusuf ibn Bukht din Qinnasrin. Cei trei l-au abordat pe arhicomandantul sirian al-Sumayl (aflat pe atunci la Zaragoza) pentru a-i obține consimțământul, însă al-Sumayl a refuzat, temându-se că Abd al-Rahman va încerca să se facă emir. Drept urmare, Bedr și clienții Umayyad au trimis sondaje la rivalii lor, comandanții yemeniți. Deși yemeniții nu erau aliați naturali (omeyyazii sunt un trib Qaysid), interesul lor a fost stârnit. Emirul Yusuf al-Fihri se dovedise incapabil să-l țină în frâu pe puternicul al-Sumayl, iar mai multe căpetenii yemenite simțeau că perspectivele lor de viitor erau slabe, fie într-o Spanie dominată de Fihrizi, fie în cea siriană, astfel că aveau mai multe șanse de avansare dacă se agățau de strălucirea numelui Umayyad. Deși Omeiazii nu aveau o prezență istorică în regiune (nu se știa ca vreun membru al familiei Omeiazilor să fi pus vreodată piciorul în al-Andalus înainte) și existau îngrijorări serioase cu privire la lipsa de experiență a tânărului Abd al-Rahman, mai mulți dintre comandanții yemeniți de rang inferior au simțit că aveau puțin de pierdut și mult de câștigat și au fost de acord să îl susțină pe prinț.
Bedr s-a întors în Africa pentru a-i spune lui Abd al-Rahman despre invitația clienților Omeiazi din al-Andalus. La scurt timp după aceea, au pornit cu un mic grup de adepți spre Europa. Când unii membri ai triburilor berbere locale au aflat de intenția lui Abd al-Rahman de a pleca spre al-Andalus, au călărit rapid pentru a-l ajunge din urmă pe coastă. Membrii tribului s-ar fi gândit că l-ar putea ține ostatic pe Abd al-Rahman și că l-ar putea forța să își cumpere ieșirea din Africa. Într-adevăr, el a predat o anumită sumă de dinari berberilor locali brusc ostili. Chiar în momentul în care Abd al-Rahman și-a lansat barca, a sosit un alt grup de berberi. Aceștia au încercat, de asemenea, să obțină o taxă de la el pentru a pleca. Unul dintre berberi s-a agățat de vasul lui Abd al-Rahman în timp ce acesta se îndrepta spre al-Andalus, și se presupune că i-a fost tăiată mâna de către unul dintre membrii echipajului vasului.
Abd al-Rahman a debarcat la Almuñécar în al-Andalus, la est de Malaga, în septembrie 755; cu toate acestea, locul său de debarcare nu a fost confirmat.
Lupta pentru putereEdit
La debarcarea în al-Andalus, Abd al-Rahman a fost întâmpinat de clienții Abu Uthman și Ibn Khalid și de o escortă de 300 de cavaleri. În timpul scurtei sale perioade de timp în Malaga, el a reușit să adune rapid sprijin local. Valuri de oameni s-au îndreptat spre Malaga pentru a-i aduce respect prințului pe care îl credeau mort, inclusiv mulți dintre sirienii menționați mai sus. O poveste celebră care a persistat în istorie se referea la un cadou pe care Abd al-Rahman l-a primit în timp ce se afla la Malaga. Cadoul era o tânără sclavă frumoasă, dar Abd al-Rahman a returnat-o cu umilință stăpânului ei anterior.
Știrea sosirii prințului s-a răspândit ca un foc de paie în întreaga peninsulă. În acest timp, emirul al-Fihri și comandantul sirian al-Sumayl s-au gândit ce să facă în legătură cu noua amenințare la adresa controlului lor șubred asupra puterii. Ei au decis să încerce să-l căsătorească pe Abd al-Rahman în familia lor. Dacă acest lucru nu va funcționa, atunci Abd al-Rahman va trebui să fie ucis. Se pare că Abd al-Rahman a fost suficient de perspicace pentru a se aștepta la un astfel de complot. Pentru a contribui la accelerarea ascensiunii sale la putere, era pregătit să profite de dușmănii și disensiuni. Cu toate acestea, înainte de a se putea face ceva, au izbucnit probleme în nordul al-Andalusului. Zaragoza, un important oraș comercial de pe Marșul Superior din al-Andalus, a făcut o cerere de autonomie. Al-Fihri și al-Sumayl au călărit spre nord pentru a înăbuși rebeliunea. Aceasta ar fi putut fi o sincronizare norocoasă pentru Abd al-Rahman, deoarece acesta încă își făcea un punct de sprijin solid în al-Andalus. Până în martie 756, Abd al-Rahman și adepții săi din ce în ce mai numeroși de clienți omeyyazi și juniți yemeniți, au reușit să cucerească Sevilla fără violență. El a reușit să anihileze tentativa de rebeliune din Zaragoza, dar, cam în același timp, guvernatorul cordovan a primit vești despre o rebeliune bască în Pamplona. Un detașament important a fost trimis de Yusuf ibn ‘Abd al-Rahman pentru a o înăbuși, dar trupele sale au fost anihilate. După acest eșec, al-Fihri și-a întors armata spre sud pentru a-l înfrunta pe „pretendent”. Lupta pentru dreptul de a conduce al-Andalus era pe cale să înceapă. Cele două contingente s-au întâlnit pe maluri opuse ale râului Guadalquivir, chiar în afara capitalei Cordoba, pe câmpiile din Musarah.
Râul se revărsa, pentru prima dată după ani de zile, de pe malurile sale, anunțând sfârșitul unei lungi secete. Cu toate acestea, mâncarea era încă rară, iar armata lui Abd al-Rahman suferea de foame. În încercarea de a demoraliza trupele lui Abd al-Rahman, al-Fihri s-a asigurat că trupele sale nu numai că au fost bine hrănite, dar au și mâncat cu lăcomie în văzul liniilor Umayyad. A urmat curând o tentativă de negociere, în care este probabil ca lui Abd al-Rahman să i se fi oferit mâna fiicei lui al-Fihri în căsătorie și o mare bogăție. Cu toate acestea, Abd al-Rahman nu s-ar mulțumi cu nimic mai puțin decât cu controlul emiratului și s-a ajuns la un impas. Chiar înainte de începerea luptei, disensiunile s-au răspândit în unele dintre liniile lui Abd al-Rahman. Mai exact, arabii yemeniți erau nemulțumiți de faptul că prințul era călare pe un frumos armăsar spaniol și că nu-și încercase curajul în luptă. Yemenienii au observat în mod semnificativ că un astfel de cal fin ar fi oferit o montură excelentă pentru a scăpa de luptă.
În calitate de politician mereu precaut, Abd al-Rahman a acționat rapid pentru a recâștiga sprijinul yemenit și a călărit către un șef yemenit care era călare pe un catâr numit „Fulger”. Abd al-Rahman a afirmat că calul său s-a dovedit a fi dificil de călărit și obișnuia să îl dea jos din șa. El s-a oferit să schimbe calul său cu catârul, o înțelegere cu care șeful surprins a fost de acord cu ușurință. Schimbul a pus capăt rebeliunii yemenite care mocnea la foc mic. În curând, ambele armate se aflau în liniile lor pe același mal al Guadalquivirului. Abd al-Rahman nu avea un steag, așa că a fost improvizat unul, derulând un turban verde și legându-l în jurul capului unei sulițe. Ulterior, turbanul și sulița au devenit steagul și simbolul Omeiazilor din Andaluzia. Abd al-Rahman a condus atacul spre armata lui al-Fihri. La rândul său, Al-Sumayl și-a avansat cavaleria pentru a întâmpina amenințarea omeyyadă. După o luptă lungă și dificilă, „Abd ar-Rahman a obținut cea mai completă victorie, iar câmpul a fost presărat cu trupurile inamicului.”. Atât al-Fihri, cât și al-Sumayl au reușit să scape de pe câmp (probabil) și cu părți din armată. Abd al-Rahman a mărșăluit triumfător în capitală, Cordoba. Pericolul nu era departe, deoarece al-Fihri plănuia un contraatac. Acesta și-a reorganizat forțele și a pornit spre capitala pe care Abd al-Rahman i-o uzurpase. Din nou Abd al-Rahman l-a întâlnit pe al-Fihri cu armata sa; de data aceasta, negocierile au avut succes, deși termenii au fost oarecum schimbați. În schimbul vieții și averii lui al-Fihri, acesta urma să fie prizonier și să nu aibă voie să părăsească limitele orașului Cordoba. Al-Fihri va trebui să se prezinte o dată pe zi la Abd al-Rahman, precum și să predea o parte din fiii și fiicele sale ca ostatici. Pentru o vreme, al-Fihri a respectat obligațiile armistițiului unilateral, dar avea încă mulți oameni loiali lui – oameni care ar fi vrut să-l vadă din nou la putere.
Al-Fihri a făcut în cele din urmă o altă încercare de a ajunge la putere. A părăsit Cordoba și a început rapid să adune susținători. În timp ce era în libertate, al-Fihri a reușit să adune o armată care se presupune că număra 20.000 de oameni. Cu toate acestea, este îndoielnic că trupele sale erau soldați „obișnuiți”, ci mai degrabă o amestecătură de oameni din diferite părți ale al-Andalusului. Guvernatorul numit de Abd al-Rahman la Sevilla a pornit în urmărire și, după o serie de mici lupte, a reușit să învingă armata lui al-Fihri. Al-Fihri însuși a reușit să fugă în fosta capitală vizigotă Toledo din centrul al-Andalusului; odată ajuns acolo, a fost ucis cu promptitudine. Capul lui Al-Fihri a fost trimis la Cordoba, unde Abd al-Rahman a pus să fie bătut în cuie pe un pod. Prin acest act, Abd al-Rahman s-a autoproclamat emirul al-Andalusului. Cu toate acestea, pentru a prelua controlul asupra sudului Iberiei, a trebuit să se ocupe de generalul lui al-Fihri, al-Sumayl, care a fost încătușat în închisoarea din Cordoba. Cu toate acestea, cea mai mare parte din centrul și nordul al-Andalusului (Toledo, Zaragoza, Barcelona etc.) a scăpat de sub stăpânirea sa, mari porțiuni rămânând în mâinile susținătorilor lui Yusuf ibn ‘Abd al-Rahman al-Fihri până în 779 (supunerea orașului Zaragoza).
RuleEdit
Nu este clar dacă Abd al-Rahman s-a autoproclamat calif. Există documente în arhivele din Cordoba care afirmă că acesta a fost primul său act la intrarea în oraș. El însuși credea că era destinat să fie calif din cauza profețiilor pe care le auzise în copilărie, așa că pare probabil să o fi făcut. Cu toate acestea, din punct de vedere istoric, el este înregistrat ca emir și nu ca calif. Cel de-al șaptelea descendent al lui Abd al-Rahman, Abd al-Rahman al III-lea, va prelua totuși titlul de calif. Între timp, în lumea musulmană s-a răspândit un apel că al-Andalus era un refugiu sigur pentru prietenii casei Umayya, dacă nu pentru familia împrăștiată a lui Abd al-Rahman, care a reușit să se sustragă abbasizilor. Abd al-Rahman a fost, probabil, destul de fericit să vadă că apelul său a fost ascultat de valuri de credincioși și de familia Umayyad. În sfârșit, a făcut din nou cunoștință cu fiul său Sulayman, pe care l-a văzut ultima dată plângând pe malul Eufratului împreună cu surorile sale. Surorile lui Abd ar-Rahman nu au fost în măsură să facă lunga călătorie spre al-Andalus. Abd al-Rahman i-a plasat pe membrii familiei sale în funcții înalte din întreaga țară, deoarece a considerat că poate avea mai multă încredere în ei decât în cei din afara familiei. Familia Umayyad avea să devină din nou mare și prosperă de-a lungul generațiilor succesive. Una dintre aceste rude, Abd al-Malik ibn Umar ibn Marwan, l-a convins pe Abd al-Rahman în 757 să renunțe la numele califului abbasid de la rugăciunile de vineri (o recunoaștere tradițională a suveranității în islamul medieval), și a devenit unul dintre generalii săi de top și guvernatorul său din Sevilla.
Până în 763 Abd ar-Rahman a trebuit să se întoarcă la afacerile de război. Al-Andalus fusese invadat de o armată abbasidă. Departe, la Bagdad, actualul calif abbasid, al-Mansur, plănuia de mult timp să îl deposedeze pe Umayyadul care îndrăznea să se numească emir de al-Andalus. Al-Mansur l-a instalat pe al-Ala ibn-Mugith ca guvernator al Africii (al cărui titlu îi conferea dominația asupra provinciei al-Andalus). Al-Ala a fost cel care a condus armata abbasidă care a debarcat în al-Andalus, probabil în apropiere de Beja (în Portugalia de astăzi). O mare parte din zona din jurul Beja a capitulat în fața lui al-Ala și, de fapt, s-a raliat sub steagurile abbaside împotriva lui Abd al-Rahman. Abd al-Rahman a trebuit să acționeze rapid. Contingentul abbasid era net superior ca mărime, se spune că număra 7.000 de oameni. Emirul s-a îndreptat rapid spre reduta din Carmona cu armata sa. Armata abbasidă a fost rapid pe urmele lor și a asediat Carmona timp de aproximativ două luni. Abd al-Rahman trebuie să fi simțit că timpul îi era potrivnic, deoarece mâncarea și apa au început să lipsească, iar moralul trupelor sale a fost probabil pus sub semnul întrebării. În cele din urmă, Abd al-Rahman și-a adunat oamenii, deoarece era „hotărât să facă o incursiune îndrăzneață”. Abd al-Rahman a ales manual 700 de luptători din armata sa și i-a condus la poarta principală a lui Carmona. Acolo, a aprins un mare foc și și-a aruncat teaca în flăcări. Abd al-Rahman le-a spus oamenilor săi că a sosit timpul să cadă luptând decât să moară de foame.Poarta s-a ridicat și oamenii lui Abd ar-Rahman au căzut asupra abbasizilor neașteptați, distrugându-i complet. Cea mai mare parte a armatei abbaside a fost ucisă. Capetele principalilor lideri abbasizi au fost tăiate, conservate în sare, cu etichete de identificare prinse la urechi, apoi împachetate împreună într-un pachet macabru și trimise califului abbasid, care se afla în pelerinaj la Mecca. La primirea dovezilor privind înfrângerea lui al-Ala în al-Andalus, se spune că al-Mansur ar fi oftat: „Dumnezeu să fie lăudat că a pus o mare între noi!”. Al-Mansur îl ura și, totuși, se pare că îl respecta pe Abd al-Rahman într-o asemenea măsură încât l-a supranumit „Șoimul lui Quraysh” (Omeiazii proveneau dintr-o ramură a tribului Quraysh).
În ciuda unei astfel de victorii extraordinare, Abd al-Rahman a trebuit să înăbușe continuu rebeliunile din al-Andalus. Diverse triburi arabe și berbere s-au luptat între ele pentru diferite grade de putere, unele orașe au încercat să se desprindă și să își formeze propriul stat și chiar și membri ai familiei lui Abd al-Rahman au încercat să îi smulgă puterea. Cu toate acestea, Abd al-Rahman a reușit întotdeauna să fie cu un pas înainte și a zdrobit toată opoziția, deoarece întotdeauna a tratat cu severitate dizidenții din al-Andalus. Cu toate acestea, această ipoteză trebuie pusă în perspectivă, deoarece în 756 el a deținut un număr limitat de fortărețe sudice și s-a confruntat cu rezistența altor orașe, fără a se revolta în mod direct în următorii 25 de ani.
În ciuda tuturor acestor tulburări din al-Andalus, Abd al-Rahman a vrut să ducă lupta înapoi în est, la Bagdad. Răzbunarea pentru masacrarea familiei sale de către abbasizi trebuie să fi fost cu siguranță factorul determinant în planurile de război ale lui Abd al-Rahman. Cu toate acestea, războiul său împotriva Bagdadului a fost pus în așteptare din cauza altor probleme interne. Orașul Zaragoza din Marșul de Sus a rămas în afara controlului liderului omayyad încă de pe vremea lui Yusuf ibn ‘Abd al-Rahman al-Fihri, licitând pentru autonomie. Puțin putea să știe Abd al-Rahman că, în timp ce pleca să rezolve problemele din acel oraș nordic, speranțele sale de a purta un război împotriva Bagdadului vor fi suspendate pe termen nedefinit.
Probleme în Marșul SuperiorEdit
Zaragoza s-a dovedit a fi un oraș foarte dificil de domnit nu doar pentru Abd ar-Rahman, ci și pentru succesorii săi. În anul 777-778, mai mulți oameni notabili, printre care Sulayman ibn Yokdan al-Arabi al-Kelbi, guvernatorul autoproclamat al orașului Zaragoza, s-au întâlnit cu delegați ai conducătorului francilor, Charlemagne. „Armata a fost înrolată pentru a-i ajuta pe guvernatorii musulmani din Barcelona și Zaragoza împotriva omayyazilor din Cordoba….” În esență, Carol cel Mare a fost angajat ca mercenar, chiar dacă probabil avea alte planuri de a achiziționa zona pentru propriul imperiu. După ce coloanele lui Carol cel Mare au ajuns la porțile orașului Zaragoza, Sulayman s-a speriat și a refuzat să-i lase pe franci să intre în oraș, după ce subordonatul său, al-Husayn ibn Yahiya, reușise să-l învingă și să-l captureze pe cel mai de încredere general al lui Abd al-Rahman, Thalaba Ibn Ubayd. Este posibil ca el să-și fi dat seama că Charlemagne ar fi vrut să uzurpe puterea de la el. După ce l-a capturat pe Sulayman, forța lui Carol cel Mare s-a întors în cele din urmă în Franța printr-o trecătoare îngustă din Pirinei, unde ariergarda sa a fost anihilată de rebelii basci și gasconi (acest dezastru a inspirat epica Chanson de Roland). Charlemagne a fost, de asemenea, atacat de rudele lui Sulayman, care îl eliberaseră pe Sulayman.
Acum Abd al-Rahman se putea ocupa de Sulayman și de orașul Zaragoza fără a fi nevoit să lupte cu o armată creștină masivă. În 779, Abd al-Rahman i-a oferit lui Husayn, unul dintre aliații lui Sulayman, postul de guvernator al orașului Zaragoza. Tentația a fost prea mare pentru al-Husayn, care l-a ucis pe colegul său Sulayman. Așa cum a promis, al-Husayn a primit Zaragoza cu speranța că va fi întotdeauna un subordonat al Cordobei. Cu toate acestea, în decurs de doi ani, al-Husayn a rupt relațiile cu Abd al-Rahman și a anunțat că Zaragoza va fi un oraș-stat independent. Încă o dată, Abd al-Rahman a trebuit să fie preocupat de evoluțiile din Marșul de Sus. El intenționa să mențină acest important oraș de la granița de nord în cadrul Umayyad. În 783, armata lui Abd al-Rahman a avansat spre Zaragoza. Se pare că Abd al-Rahman a vrut să arate clar acestui oraș problematic că independența iese din discuție. În arsenalul armatei lui Abd al-Rahman erau incluse treizeci și șase de mașini de asediu. Celebrele ziduri de apărare din granit alb ale orașului Zaragoza au fost străpunse sub un torent de artilerie venită dinspre liniile Umayyade. Războinicii lui Abd al-Rahman s-au revărsat pe străzile orașului, zădărnicind rapid dorințele de independență ale lui al-Husayn.
.