Primele dovezi arheologice ale popoarelor indigene din Paraguay sunt reprezentate de „industria Altoparanense” de unelte de piatră fărâmițată găsite de-a lungul râului Paraná și de topoare de piatră de tip Celt, similare cu cele folosite încă de către Aché din aceeași regiune (și datate la aproximativ 9.000 înainte de prezent). În jurul anului 500 d.Hr., horticultorii Guarani au migrat în zonă și au început să persecute popoarele de vânători Aché, probabil determinându-i să se mute pe dealurile împădurite, departe de ținuturile deschise și de râurile navigabile, și să adopte un stil de viață mai nomad.
Istoria scrisă relevantă pentru Aché începe cu fondarea orașului Asunción în 1524. Câțiva ani mai târziu, în 1554, un mic sat (Guaira) a fost fondat de spanioli pe râul Parana, în apropiere de locul unde astăzi se află Guaira, Brazilia. Părintele Luis de Bolaños a sosit în Paraguay în 1575, a stăpânit limba guarani și a fondat 18 sate guarani în provincia Guaira între 1580 și 1593. Dovada existenței unor grupuri în estul Paraguayului, care ar fi putut fi Aché, provine din primele arhive iezuite din jurul anului 1620. Grupurile non-Guarani care trăiau din vânătoare și culegere erau adesea denumite Caaygua sau Caigua (grupuri Kaingang din familia lingvistică Je de Sud). Descrierile unor Caaigua se potrivesc destul de bine cu descrierile din secolul al XX-lea ale grupului Aché. De exemplu, Techo (1897) îi descrie ca fiind vânători-culegători care mâncau doar miez de palmier și fructe, carne de vânat și rădăcini și care își fixau pietre mici pe buze, ceea ce îi făcea să pară feroce, și afirmă că se închinau doar tunetului. Acest lucru este congruent cu Aché, a căror economie se bazează, într-adevăr, pe miez de palmier și carne, iar credințele lor spirituale îl plasează pe „Berendy” (asociat cu meteoriții care bubuie) într-o poziție centrală. Lozano (1873) oferă o descriere timpurie de șapte pagini despre Aché (pe care i-a numit „Guayagui”), folosind un rezumat al arhivelor iezuite din secolul al XVII-lea. Această descriere include informații precise despre economia, organizarea socială, cultura și sistemul de credințe ale Aché. Lozano și Techo au descris, de asemenea, modul în care unele bande de Aché au fost capturate lângă gura de vărsare a râului Acaray în anii 1630 și aduse cu forța la o misiune guarani. Acel grup de prizonieri Aché au pierit cu toții din cauza bolilor în câteva luni.
După expulzarea iezuiților în 1768, nu mai există alte informații despre Aché până la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, când mai mulți scriitori au relatat cunoștințele populațiilor locale paraguayene cu privire la Aché, dar niciunul nu i-a observat direct. Printre aceștia se numără rapoartele mai multor oameni de știință străini, precum și ale renumitului naturalist paraguayan Moises Bertoni (ale cărui informații despre Aché au fost publicate postum). În cele din urmă, un imigrant german, Federico Maynthusen, a contactat un grup de Aché în 1908, în actualul departament Itapua, și a publicat informații atât despre limba, cât și despre cultura lor.
ContactEdit
În 1959, după decenii de persecuție, Ypety Aché au fost contactați în actualul Caazapa și pacificați de Manuel de Jesus Pereira. Pereira a folosit apoi ghizi Ypety Aché pentru a-i localiza, contacta și pacifica pe Yvytyruzu Aché în departamentul Guairá în 1963. Ambele grupuri numărau împreună doar aproximativ 100 de persoane atunci când au fost contactate. Între 1963 și 1968, mai mult de jumătate dintre Aché care fuseseră recent pacificați au pierit din cauza bolilor în timp ce se aflau sub supravegherea lui Pereira. În această perioadă, Ypety și Yvytyruzu Aché au fost studiați și descriși de antropologii Branislava Sušnik, Leon Cadogan și Pierre Clastres.
Până în anii 1960, Aché de Nord erau ultimul mare grup etnic necontactat din Paraguay, dar erau persecutați în mod constant de coloniști, tăietori de lemne și fermieri. Paraguay, ca și alte țări din America Latină, a avut o lungă istorie colonială de înrobire a indienilor, care a continuat mult după interzicerea oficială a sclaviei în 1869. Bandele Aché erau atacate sistematic cu intenția de a-i ucide pe bărbați și de a captura femeile și copiii. Copiii Aché au fost vânduți în mod deschis în regiune până în anii 1970. „Pacificarea” populației Aché din nord a fost catalogată drept genocid de către unii autori (de exemplu, Munzel 1973, 1974, 1976). La 8 aprilie 2014, Aché au prezentat o plângere de genocid împotriva poporului lor în timpul guvernului militar al lui Alfredo Stroessner într-un tribunal argentinian.
Din cauza creșterii numărului de întâlniri ostile cu Aché de Nord în timpul construcției noii șosele Saltos de Guaira, la mijlocul anilor 1960, Manuel Pereira s-a mutat împreună cu Ypety și Yvytyruzu Aché într-un loc numit „Cerro Moroti”, în districtul modern Caaguazú, pentru a-i localiza și pacifica pe Aché de Nord. La acea vreme, Aché de Nord încă se întindea liber pe o regiune imensă, de la munții San Joaquin până la râul Paraná și de la râul Acaray spre nord până la munții Mbaracayu, iar populația număra aproximativ 560 de indivizi. Pereira a fost încurajat să pacifice acest grup și să-i îndepărteze din zonă.
În octombrie 1970, mai mulți Aché din rezervația Cerro Moroti au fost atacați în timp ce vânau. Aceștia și-au alungat atacatorii folosind puști de vânătoare nou achiziționate și au capturat o femeie Aché din nord, care a fost dusă înapoi la Cerro Moroti. În decurs de o lună, femeia Aché din nord capturată i-a condus pe Aché din rezervația lui Pereira la banda ei din pădure, iar grupul a fost convins să se mute în rezervația Cerro Moroti pentru a primi protecție din partea lui „Papa Pereira”. Această „predare” a fost realizată în mod pașnic, deoarece mulți dintre Yvytyruzu Aché care locuiau la Cerro Moroti cunoscuseră și erau rude cu membrii acestei bande Aché din Nord (cele două grupuri fuseseră separate doar la sfârșitul anilor 1930, când a fost construit drumul spre Ciudad del Este).
Între 1971 și 1978, au avut loc cel puțin zece evenimente diferite de contact și extragere a Aché din Nord care locuiau în pădure. Un procent ridicat dintre cei care au fost duși în rezervația sponsorizată de guvern Cerro Moroti (numită oficial „Colonia Nacional Guayaki”) au murit din cauza unor epidemii respiratorii în decurs de doi ani de la primul contact pașnic. În plus, mai multe bande mari au fugit de contact și au suferit o mortalitate aproape totală în pădure. Datele demografice detaliate privind populația din nordul Aché (bazate pe interviuri extinse cu supraviețuitori) arată că 38% din populație a murit din cauza bolilor respiratorii legate de contact în această perioadă de timp. Aceasta a inclus 68 de indivizi care au fugit de contact și au murit în pădure, 131 de indivizi care au murit în așezările din rezervație/misiune între 1971 și 1978 și 49 de indivizi care au fost răpiți de paraguayeni în timpul procesului de contact și care nu au mai fost văzuți niciodată (Hill și Hurtado 1996).
Consecințe ulterioareEdit
Istoria post-contact a populației Aché de Nord începe cu haosul de la Cerro Moroti, în urma arestării lui Manuel Pereira și a administrației nou numite a misionarilor New Tribes în septembrie 1972. Grupuri mici au părăsit rezervația aproape în fiecare zi și s-au dispersat de-a lungul noului drum de la Santa Rosa Cue la râul Carapa. Mulți i s-au alăturat lui Pereira după eliberarea sa pentru o scurtă perioadă de timp la Ybyrycua, apoi au plecat din nou. Unii au reintrat în pădure, iar mulți au fost convinși sau constrânși să rămână ca muncitori în micile așezări paraguayene și în casele rurale izolate.
Situația s-a schimbat dramatic în 1974-75, când părintele Nicolas de Cunha a început să-i aducă în mod sistematic pe refugiații Aché supraviețuitori la Misiunea Catolică San Agustín. Această așezare a început pe râul Carapa, dar apoi s-a mutat pe un teren împrumutat pe Arroyo Manduvi, lângă Laurel, Alto Paraná. Grupul din Manduvi se afla sub conducerea lui Padre Alejandro Pytel, iar în 1978, după ce Padre de Cunha a murit subit, Pytel a convins ordinul Verbo Divino să cumpere un nou teren pentru o misiune permanentă. Întregul grup Manduvi s-a mutat într-o nouă misiune, situată la Chupa Pou, în august 1978.
În următorii 20 de ani, misiunea Chupa Pou s-a transformat în cea mai mare așezare Aché din Paraguay, în timp ce Colonia Nacional din Cerro Moroti a scăzut în mărime, a pierdut cea mai mare parte a terenurilor pe care le deținea inițial și s-a amestecat și s-a căsătorit din ce în ce mai mult cu paraguayenii vecini.
După dispersia inițială din Cerro Moroti, în următorii 25 de ani s-au format mai multe comunități Aché. Mai întâi, în 1976, familia misionară a lui Rolf Fostervold i-a contactat și protejat pe Ynaro/Ñacunday Aché care erau pe punctul de a fi exterminați. Această așezare, numită Puerto Barra, era situată la confluența râurilor Ynaro și Nacunday, la o veche fabrică de cherestea. Apoi, la scurt timp după aceea, un grup de Aché din sud și de afini și asociați ai acestora au părăsit Cerro Moroti pentru a întemeia o nouă colonie în apropierea zonei de reședință tradiționale a Ypety Aché. Această așezare, situată în statul Caazapa, este denumită Ypetymi (de asemenea, Tupa Renda).
În continuare, la începutul anilor 1980, o duzină de familii din rezervația Chupa Pou au plecat pentru a se alătura bandei Aché care fusese contactată în Refugio Mbaracayú (Sanctuarul biologic Mbaracayu) în aprilie 1978 și care locuia la o misiune germană pentru indienii Guarani. Aché s-au separat de Guarani și au format comunitatea numită acum Arroyo Bandera, la marginea Rezervației forestiere Mbaracayu.
În cele din urmă, la douăzeci de ani de la formarea sa, comunitatea Chupa Pou s-a scindat, rezultând colonia numită acum „Kue Tuvy”.
În prezent există șase comunități Aché recunoscute legal: Cerro Moroti; Ypetimi, Puerto Barra; Chupa Pou; Kuetuvy; și Arroyo Bandera. Rezervația Chupa Pou este cea mai mare dintre acestea și, de asemenea, principalul centru al subgrupului Aché de Nord. Chupa Pou Aché este formată din aproximativ 80 de familii care locuiesc la sud de Villa Ygatimi, de-a lungul râului Jejui Guasu. Arroyo Bandera este situată direct la vest de intrarea principală în rezervația Mbaracayu (15 km la nord de Ygatimi) și avea 148 de locuitori (aproximativ 30 de familii) în ianuarie 2006. Cea mai recentă comunitate Aché din nord este cea din Kuetuvy, care avea 205 locuitori (aproximativ 55 de familii) în ianuarie 2006 și este situată direct la sud de Rezervația Mbaracayu, pe proprietatea desemnată ca „Finca 470”.
The Kuetuvy AchéEdit
În 1991, decretul legal de creare a Rezervației forestiere Mbaracayu (MFR) a recunoscut MFR ca teritoriu tradițional Aché de Nord și le-a acordat Aché-ilor drepturi permanente de vânătoare și colectare în interiorul rezervației. Kuetuvy Aché sunt descendenți ai bandelor care au fost extrase din MFR și din regiunile învecinate în 1972-74. Acest grup s-a separat de Chupa Pou Aché la 8 martie 2000 din cauza unor neînțelegeri privind utilizarea resurselor din rezervația Chupa Pou. În această dispută, liderii Kuetuvy i-au pedepsit pe liderii Chupa Pou pentru că au vândut lemn în mod necontrolat și au tăiat mai multă pădure decât era necesar pentru subzistență. Kuetuvy Aché și-au anunțat intenția de a se muta înapoi pe teritoriul lor tradițional (Finca #470) și au început procesul de solicitare a exproprierii proprietății. Ei au locuit chiar la sud de proprietatea Finca #470 cu comunitatea indienilor Guarani din Takua Poty și au așteptat permisiunea de a ocupa Finca #470. La 11 decembrie 2000 (rezoluția 521/00) au primit recunoașterea oficială ca și comunitate din partea Institutului Indigenilor din Paraguay (INDI). Apoi, la 25 iunie 2001, comunitatea Kuetuvy a primit statutul de entitate recunoscută din punct de vedere juridic în Paraguay (decretul „personería juridica” nr. 13527)
Inițial, Fundacion Moises Bertoni (FMB) intenționa să cumpere Finca #470 de la proprietarul taiwanez cu fonduri strânse în SUA, Taiwan și alte țări străine și apoi să transfere titlul de proprietate către Kuetuvy Aché ca „Rezervație forestieră indigenă”. În iunie 2000, Alberto Yanosky, pe atunci director interimar al FMB, a încheiat un acord verbal cu liderii Kuetuvy cu privire la condițiile în care FMB urma să cumpere și să transfere proprietatea către Aché. Acordul dintre Kuetuvy și FMB includea elaborarea unui plan de gestionare durabilă și o promisiune de a nu tăia mai mult de 5% din pădurea de pe proprietate pentru zone rezidențiale și agricultură. Aché a propus aceste condiții și s-a angajat să semneze un acord obligatoriu în acest sens. FMB a efectuat o evaluare a proprietății și a făcut o ofertă de cumpărare la sfârșitul anului 2000. Proprietarul taiwanez a acceptat oferta FMB de cumpărare a proprietății la 15 ianuarie 2001.
Dar, în lunile care au urmat acordului inițial dintre FMB și Kuetuvy Aché, Ministerul paraguayan al Lucrărilor Publice (Ministerio de Obras Públicas) și Secretariatul Mediului (Secretaría del Ambiente) au început să negocieze în mod independent cu proprietarul proprietății pentru a cumpăra Finca #470 ca parte a unei cote de terenuri de conservare solicitate de Banca Interamericană de Dezvoltare (Banco Interamericano de Desarrollo – BID) pentru a îndeplini condițiile pentru un împrumut BID pentru proiectul traseului 10 din Canindeyu. În timpul acestei negocieri, proprietarul Finca #470 a notificat FMB că nu mai este interesat să vândă proprietatea vreunui ONG. Când liderii Kuetuvy au descoperit că guvernul paraguayan intenționa să achiziționeze proprietatea ca parte a unui plan de servitute de conservare, au prezentat imediat o „cerere” oficială de expropriere Institutului Național Indian din Paraguay (INDI) și Secretarului Mediului (SEAM).
În ianuarie 2001, tăietorii de lemne clandestini care lucrează pentru fabricile de cherestea braziliene au început o invazie masivă a Finca #470, ajutați de „țărani fără pământ” care au promis că îi vor proteja dacă vor curăța drumurile și vor permite colonizarea ulterioară a proprietății. Tăietorii de lemne au fost evacuați în decembrie 2001, iar țăranii fără pământ au fost îndepărtați definitiv în iulie 2002, după ce războinici Aché înarmați au patrulat la granița sudică a teritoriului.
Între iulie 2001 și sfârșitul anului 2003, liderii Aché au participat la zeci de întâlniri cu reprezentanți ai agențiilor guvernamentale paraguayene (INDI, SEAM, Oficina de la Procuradoría de la Nación) și ai ONG-urilor (Fundacion Moises Bertoni, World Wildlife Fund, Avina, PROSAM) interesați să susțină revendicarea lor asupra Finca #470. Toți reprezentanții, atât ai agențiilor guvernamentale, cât și ai ONG-urilor, i-au asigurat pe Aché că, odată expropriat de către guvernul paraguayan, terenul le va fi atribuit în proprietate. La începutul lunii ianuarie 2002, Aché au primit o scrisoare de permisiune de a ocupa Finca #470 de la secretarul pentru mediu, iar Kuetuvy Aché au colonizat definitiv proprietatea la 8 ianuarie 2002.
În iunie 2002, Aché au început lucrările sistematice de conservare pe Finca #470. O echipă de gestionare a resurselor Aché, instruită de Kim Hill (antropolog)Kim Hill a efectuat un inventar parțial al pădurilor și a numărat densitatea animalelor pe Finca #470 folosind metodologia transectelor aleatorii. În timpul acelei luni, echipa de management Aché a făcut, de asemenea, două survoluri aeriene ale proprietății cu receptoare GPS și hărți detaliate.
În iunie-iulie 2002 a existat o a doua tentativă de invazie a proprietății de către așa-numiții „țărani fără pământ”. Liderii Aché au chemat presa națională, mai mulți oficiali guvernamentali și au organizat o demonstrație de rezistență armată la care au participat reprezentanți ai tuturor celor șase rezervații Aché. Peste 200 de războinici înarmați (cu arcuri și săgeți) au stat de-a lungul graniței proprietății, în apropierea taberei țăranilor potențiali invadatori.
Finca # 470 ca rezervație indigenă KuetuvyEdit
La 24 iulie 2003, liderii politici din Kuetuvy și-au adunat comunitatea și toți membrii adulți au semnat un document prin care solicitau INDI să obțină titlul legal al proprietății Finca 470 de la SEAM și să transfere titlul către comunitatea Aché. La 10 februarie 2004, liderii religioși și politici din Kuetuvy s-au întâlnit direct cu președintele Nicanor Duarte Frutos la „Mburuvicha Roga” și au fost asigurați de către președintele paraguayan că vor primi titlul de proprietate asupra Finca 470.
Aché au indicat că vor gestiona proprietatea ca „rezervație indigenă” și au solicitat asistență tehnică pentru a elabora un plan de gestionare durabilă. Ei au propus să conserve o suprafață mare de pădure în care activitățile ar include vânătoarea durabilă, colectarea de fructe și insecte comestibile, colectarea de plante medicinale, îmbogățirea pădurii cu specii de arbori indigeni valoroși din punct de vedere comercial, cum ar fi Yerba Mate, și o silvicultură cu impact minim, bazată pe o rotație a ciclurilor lungi și pe o recoltare și un transport cu impact redus. Produsele forestiere ar fi destinate în primul rând consumului intern, sub formă de case, clădiri școlare, clinici etc. Secretariatul pentru Mediu (SEAM) a răspuns cu sprijin pentru propunerea Aché și a semnat un acord de cooperare interinstituțională pe o perioadă de cinci ani cu Institutul indian paraguayan (INDI) și cu liderii Aché la 2 septembrie 2004.
Prima clauză a acordului prevede că „… scopul acestui acord este de a ceda drepturile de utilizare temporară a proprietății SEAM numită Finca 470, în districtul Ygatimi, departamentul Canindeyú, către INDI, cu intenția finală ca comunitatea indigenă Aché din Kuetuvy să-și poată continua activitățile obișnuite de subzistență, în acord cu principiile de conservare a naturii. Acest lucru se face ținând cont de faptul că Finca 470, care face obiectul acestui acord, este o rezervație forestieră de resurse biologice și botanice, considerată ca făcând parte din „plămânii” pădurii interioare atlantice și situată în zona tampon a Rezervației forestiere Mbaracayu. În acest fel, sperăm să stabilim mecanisme care să garanteze procesul comun de transfer al drepturilor funciare de la Finca 470 către popoarele indigene situate în acel loc, cu respectarea Constituției naționale și a legilor 352/94, 904/94 și 234/93″.
În martie 2005, Aché a prezentat la SEAM un plan de gestionare pentru Finca 470, iar la 3 mai 2005, secretarul de mediu a răspuns liderului comunității Aché, Margarita Mbywangi, prin nota 291/05.
Acest document al SEAM a exprimat acordul cu termenii planului de gestionare Aché din 29 martie 2005 (ștampilat ca fiind primit de SEAM documentul #33084). SEAM a fost de acord: în primul rând, să accepte planul de gestionare regională prezentat de comunitatea Aché; și în al doilea rând, să inițieze procesul de transfer al titlului de proprietate de la SEAM la comunitatea Aché Kuetuvy, care fusese solicitat prin cererea adresată SEAM la 28 aprilie 2005 în nota #34128. În acest mod, SEAM a indicat că pașii necesari erau în curs de planificare, ținând cont de faptul că procesul trebuie să respecte anumite reglementări pentru a ceda legal titlul de proprietate comunității. La scurt timp după aceea, la 19 august 2005, secretarul pentru mediu a trimis un document (nota nr. 563/05) adresat președintelui Republicii cu privire la Finca 470, situată în districtul Ygatimi, departamentul Canindeyú. În această scrisoare se preciza că proprietatea menționată mai sus „…a fost achiziționată de către Secretariatul Mediului în scopuri de conservare în zona de influență a Drumului Național 10 „Las Residentas” prin intermediul împrumutului numărul 933/OC-PR de la Banca Internațională de Dezvoltare în cadrul programului „Coridoare naturale” al Ministerului Lucrărilor Publice și Comunicațiilor, astfel cum se menționează în documentul de transfer al titlului de proprietate înregistrat de Escribanía Mayor de Gobierno în 2003, sub numărul de înregistrare 30, arhiva 195 și cele care urmează.”
Documentul trimis președintelui Republicii continuă prin a repeta angajamentul SEAM față de termenii Acordului de cooperare interinstituțională din 2004, cu scopul final de a menține o rezervație forestieră și de a transfera titlul de proprietate locuitorilor indigeni ai proprietății, cu respectarea Constituției naționale și a legilor sus-menționate nr. 352/94, nr. 904/94, nr. 234/93. În continuare, documentul afirmă că „… ținând cont de faptul că proprietatea menționată mai sus funcționează ca locație permanentă a comunității indigene Aché Kuetuvy și în conformitate cu principiile legii naționale 234/93, care susține articolul 14 din Convenția 169 a OIM (aceasta se referă la Convenția privind popoarele indigene și tribale din 1989, formulată de Înaltul Comisariat pentru Drepturile Omului, Organizația Națiunilor Unite), care prevede că „Drepturile de proprietate și de posesie ale popoarelor în cauză asupra terenurilor pe care le ocupă în mod tradițional vor fi recunoscute.”, în calitatea mea de Secretar al Mediului prezint antecedentele referitoare la acest caz la Presidencia de la República, pentru ca măsurile necesare corespunzătoare să fie luate de către entitățile corespunzătoare, astfel încât să respectăm prima clauză în cadrul Convenției internaționale menționate.”
Solicitarea de acțiune executivă privind titlul de proprietate asupra terenurilor Kue Tuvy a fost înaintată din nou președintelui la 6 martie 2006 (nota SEAM 177/06) de către Secretarul Mediului, Alfredo Molinas. În rezumat, secretarul pentru mediu a solicitat de două ori în mod direct biroului președintelui să efectueze procesele administrative necesare pentru ca Escribanía Mayor de Gobierno, Institutul indian paraguayan și comunitatea indigenă Aché să colaboreze pentru a garanta succesul în procesul de transfer al titlului de proprietate asupra Finca 470 către comunitatea Aché din Kuetuvy. În ciuda acestei solicitări din august 2005 și, din nou, din martie 2006, de atunci nu s-a luat nicio măsură semnificativă pentru a avansa procesul de atribuire a titlurilor de proprietate asupra terenurilor. În schimb, populația Aché a purtat bătălii nesfârșite împotriva exploatarilor forestieri ilegali, a speculatorilor și a așa-numiților „țărani fără pământ”. Margarita Mbywangi, șefa comunității Kuetuvy, a fost arestată și întemnițată în Curuguaty în decembrie 2005, împreună cu membrii echipei de patrulare forestieră care au încercat să oprească tăietorii ilegali de lemne de esență tare valoroase de pe proprietate.
La 18 august 2008, președintele paraguayan Fernando Lugo a numit-o pe Margarita Mbywangi, o femeie Aché, în funcția de ministru paraguayan al afacerilor indigene, prima persoană indigenă care deține o astfel de funcție în Paraguay.
.