Syed Abul Ala Maududi (25 sept. 1903-22 sept. 1979) a fost, fără îndoială, unul dintre cei mai mari savanți islamici ai secolului XX, care a influențat milioane de musulmani din întreaga lume prin scrierile sale și prin activismul său politico-religios.
A fost filosof, jurist, jurnalist și politician. Numeroasele sale lucrări au fost scrise în limba urdu, dar apoi au fost traduse în engleză, arabă, hindi, bengaleză, tamilă, birmaneză și multe alte limbi.
În timpul vieții sale, nu numai că s-a străduit din greu să transforme Pakistanul într-un adevărat stat islamic al bunăstării, dar a lucrat în strânsă colaborare cu mișcările musulmane din întreaga lume pentru a aduce îmbunătățiri în țările respective prin intermediul principiilor strălucite ale islamului. Istoricii independenți l-au descris ca fiind unul dintre cei mai puternici ideologi islamici ai secolului al XX-lea, ale cărui idei și scrieri au continuat să influențeze un număr mare de mișcări islamice din lumea musulmană.
În timpul vieții sale, el le-a cerut oamenilor să urmeze Coranul și Sunna și să evite diferențele minore. Pentru el, sectarismul era cel mai mare rău care slăbea societățile musulmane și le făcea vulnerabile la planurile dușmanilor. El a îndemnat Ummmah să rămână uniți pentru a zădărnici conspirațiile împotriva islamului.
Sectarianismul, credea el, era cauza tuturor problemelor cu care se confruntă lumea musulmană, iar unitatea era remediul pentru slăbiciunea de care a suferit islamul de-a lungul secolelor. Poate datorită acestei calități, Syed Maududi s-a bucurat de o mare onoare și respect în timpul vieții sale și după moarte în întreaga lume islamică, inclusiv în Arabia Saudită, Iran, Egipt, Malaezia și Indonezia.
Syed Maududi, Syed Qutb și Imam Hasan al-Banna au fost cei mai importanți savanți din secolul XX care au provocat puterile coloniale și agenții lor. Adepții lor și-au dedicat ulterior viețile pentru a transforma societățile într-un loc ideal de trai pentru omenire. Activitatea lui Syed a fost o continuare a eforturilor depuse de Hazrat Shah Wali Ullah (R.A.), Hazrat Mujadid Alf Sani (R.A.), Shah Abdul Qadir Gilani (R.A.) și Hazrat Ali Hajveri (R.A.).A) pentru a transforma societatea într-un loc ideal de trai pentru omenire.
Syed Maududi s-a născut în Aurangabad (pe atunci în Hyderabad, acum în statul Maharashtra, în India) într-o familie musulmană tradițională cu o puternică înclinație religioasă. Tatăl său, Ahmad Hasan Maududi, a fost avocat și erudit religios. Timp de câțiva ani, în timpul copilăriei lui Abul Ala, tatăl său a încetat să mai practice avocatura și s-a dedicat religiei. Syed a fost educat în principal acasă. La vârsta de 15 ani a fost nevoit să părăsească școala când tatăl său a murit. La vârsta de 17 ani, a devenit corespondent și, în curând, redactor la Taj, un ziar din Jabalpur. În 1920 a preluat funcția de redactor al ziarului Muslim, care era publicat de Jam’iyat-i ‘Ulama’, Ulema Indiei din Delhi. Ziarul a fost închis în 1923, dar Syed Maududi a devenit curând editor al prestigiosului al-Jam’iyah. În timp ce era jurnalist, a început să scrie și despre islam. În 1928, Syed Maududi a părăsit jurnalismul și s-a apucat de bursă. A scris o istorie a dinastiei Asafiyah din Hyderabad și o altă istorie a turcilor selgiucizi. Cel mai semnificativ, poate, a scris o mică carte, Spre înțelegerea islamului (Risala al Dinyat), care i-a început cu adevărat cariera de gânditor islamic și scriitor religios.
Până în 1930, Syed Sahib a publicat Jihad fil Islam (Războiul sfânt în islam), o colecție de eseuri.
În 1932, s-a alăturat revistei Hyderabadi Tarjuman al-Quran, iar în 1933 a devenit editor. A folosit revista ca o platformă pentru a răspândi mesajul islamului, iar mai târziu, în anii 1930, s-a orientat și spre politica indiană.
A îndemnat musulmanii din India să recunoască islamul ca fiind singura lor identitate și să devină musulmani mai buni. În 1941, Syed Maududi a convocat o reuniune la Lahore pentru a fonda Jamaat-e-Islami cu unicul obiectiv de a răspândi mesajul islamului și, odată cu trecerea timpului; JI a devenit o forță foarte importantă în politica națională pakistaneză.
A fost arestat în 1953 din cauza rolului său activ de a declara Qadyanii ca nemusulmani. A fost condamnat la moarte, dar ulterior sentința la moarte a fost schimbată în închisoare pe viață. A fost eliberat după câteva luni în urma unei presiuni publice. În 1958, Pakistanul a intrat sub regim militar, iar Jamaat-e-Islami a fost interzis.
A fost arestat de regimul lui Ayyub Khan în 1964. În alegerile din 1965 a susținut candidatura prezidențială a lui Fatimah Jinnah împotriva lui Ayyub Khan. În 1972 și-a finalizat Tafheem-ul-Quran în urdu și, în același an, a demisionat din funcția de Amir Jamaat din cauza unor probleme de sănătate tot mai mari. Cu toate acestea, și-a continuat scrierile până la sfârșitul anilor ’70. Syed Sahib a murit la 22 septembrie 1979 în Buffalo, New York, unde se dusese în vizită la un fiu care era medic și pentru a primi tratament medical pentru o afecțiune renală de lungă durată. A fost înmormântat în Lahore.
Cu ocazia celei de-a 40-a aniversări a morții lui Maulana Maududi, Jamaat-e-Islami își reînnoiește angajamentul de a continua lupta pentru a transforma Pakistanul într-un stat al bunăstării islamice – un stat în care oamenii să se bucure de educație și de facilități de sănătate gratuite și de justiție rapidă și să-și petreacă viața în conformitate cu principiile luminoase ale islamului.
Scriitorul este șeful Jamaat-e-Islami și senator
.