„A fost odată un cioplitor de piatră care era nemulțumit de el însuși și de poziția sa în viață. . . .”
Recent, am citit o carte numită The Tao of Pooh. Această cărticică fermecătoare este centrată pe premisa că se pot înțelege elementele fundamentale ale taoismului printr-o lectură atentă a lui Winnie the Pooh, seria clasică de cărți pentru copii.
În carte, autorul încearcă să demonstreze adevărul acestei premise prin implicarea unor exemple din poveștile lui Pooh și prin scrierea unui dialog între el și simpaticul ursuleț galben.
Curtul volum se dovedește a fi o introducere destul de precisă în principiile centrale ale taoismului, deși nu este lipsit de defecte (pentru mai multe detalii, vezi scurta mea recenzie de pe Goodreads). Cu toate acestea, mi-a plăcut cartea și am apreciat în special includerea diverselor pasaje și anecdote din alte texte.
Povestea cioplitorului de pietre
O astfel de anecdotă inclusă în The Tao of Pooh este un vechi basm popular chinezesc numit Cioplitorul de pietre. Iată povestea în întregime:
„A fost odată un cioplitor de pietre care era nemulțumit de el însuși și de poziția sa în viață.
Într-o zi a trecut pe lângă casa unui negustor bogat. Prin poarta deschisă, el a văzut multe posesiuni frumoase și vizitatori importanți. „Cât de puternic trebuie să fie acel negustor!”, s-a gândit cioplitorul de piatră. A devenit foarte invidios și și-a dorit să poată fi ca negustorul.
Pentru marea lui surpriză, a devenit brusc negustorul, bucurându-se de mai mult lux și putere decât își imaginase vreodată, dar invidiat și detestat de cei mai puțin bogați decât el. Curând a trecut pe lângă el un înalt oficial, purtat într-un scaun cu șezut, însoțit de însoțitori și escortat de soldați care băteau în gonguri. Toți, indiferent cât de bogați erau, trebuiau să se încline în fața procesiunii. „Cât de puternic este acest oficial!”, s-a gândit el. „Aș vrea să pot fi și eu un înalt oficial!”
Apoi a devenit înalt oficial, purtat peste tot în șezlongul său brodat, temut și urât de oamenii din jur. Era o zi toridă de vară, așa că oficialul se simțea foarte inconfortabil în șezlongul lipicios. S-a uitat în sus la soare. Acesta strălucea mândru pe cer, neafectat de prezența lui. „Cât de puternic este soarele!”, s-a gândit el. „Aș vrea să pot fi eu însumi soarele!”
Apoi a devenit soarele, strălucind cu ferocitate asupra tuturor, pârjolind câmpurile, blestemat de fermieri și muncitori. Dar un uriaș nor negru s-a așezat între el și pământ, astfel încât lumina lui nu a mai putut străluci peste tot ce era jos. „Cât de puternic este norul acela de furtună!”, s-a gândit el. „Aș vrea să pot fi și eu un nor!”
Atunci a devenit nor, inundând câmpurile și satele, strigat de toată lumea. Dar curând a constatat că era împins de o forță mare și și-a dat seama că era vântul. „Cât de puternic este!”, s-a gândit el. „Aș vrea să pot fi și eu vântul!”
Acum este un moment bun pentru a deține criptomonede. Coinbase este cel mai simplu mod de a cumpăra unele. Când vă înscrieți prin acest link și cumpărați 100 de dolari în criptomonede, veți primi gratuit 10 dolari în valoare de Bitcoin (la fel ca mine). 
Apoi a devenit vântul, spulberând țiglele de pe acoperișurile caselor, dezrădăcinând copaci, temut și urât de toți cei de sub el. Dar, după o vreme, s-a lovit de ceva care nu se mișca, oricât de puternic ar fi suflat împotriva ei – o stâncă uriașă, impunătoare. „Cât de puternică este piatra asta!”, s-a gândit el. „Aș vrea să pot fi o stâncă!”
Apoi a devenit stânca, mai puternică decât orice altceva de pe pământ. Dar în timp ce stătea acolo, a auzit sunetul unui ciocan care bătea cu dalta în suprafața dură și a simțit că se schimbă. „Ce ar putea fi mai puternic decât mine, stânca?”, s-a gândit el.
A privit în jos și a văzut mult mai jos de el figura unui cioplitor de piatră.”
Oursulețulooh nu este preocupat de putere. Via Wiki Commons
Impresii și analize
Filosoful Friedrich Nietzsche ar fi fost probabil de acord cu această poveste. Unul dintre cele mai memorabile concepte ale lui Nietzsche este cel de „voință de putere”, care descrie ceea ce Nietzsche credea, se pare, că este forța motrice primară a naturii umane: și anume, dorința de a fi superior, de a ajunge la cea mai înaltă poziție posibilă în viață.
În Ciocârlia, voința de putere poate fi identificată ca fiind punctul central al acțiunii narative. Inițial și pe parcursul transpunerilor sale în alte vieți și entități, cioplitorul de pietre tânjește după mai multă putere decât îi permite starea sa actuală. Cu fiecare schimbare de stare, el rămâne nesatisfăcut, observând mereu o poziție aparent mai supremă de dorit. Cu toate acestea, în conformitate cu aspectele adesea ciclice ale filozofiei orientale, cioplitorul de pietre se întoarce în cele din urmă la poziția sa inițială și își dă seama că el a posedat întotdeauna o mare putere.
În acest fel, povestea sugerează câteva lucruri despre putere și mulțumire:
Puterea este întotdeauna relativă.
„Puternic” și „slab” sunt termeni care își derivă sensul doar într-un context relațional, o comparație. În poveste, norul devine „puternic” în raport cu soarele, dar devine și „slab” în raport cu vântul. Pietrarul este „slab” în comparație cu înaltul funcționar, dar „puternic” în comparație cu bolovanul.
Acest lucru sugerează că suntem întotdeauna simultan „puternici” și „slabi”, în funcție de criteriile noastre pentru „putere” și de obiectul comparației noastre. Un american cu venituri modeste s-ar putea numi „slab” pentru că măsoară „puterea” în primul rând în termeni de bogăție și se compară cu Warren Buffet. Un alt american cu același venit s-ar putea numi „puternic” pentru că măsoară „puterea” în termeni de satisfacere a nevoilor sale de bază și se compară cu o persoană fără adăpost.
Puterea este iluzorie.
Deci „puterea” sfârșește prin a fi un concept iluzoriu pentru că se bazează în întregime pe termenii arbitrari ai unei comparații. Când este analizat îndeaproape, cuvântul se prăbușește în el însuși. Ceea ce este putere pentru unul este slăbiciune pentru altul, și viceversa.
Puterea este iluzorie și într-un al doilea sens. Dacă decidem că avem nevoie de mai multă „putere” (în sensul de statut, superioritate, prestigiu, dominație), precum cioplitorul de piatră, ne vom compara în mod necesar cu alte persoane despre care ne imaginăm că posedă mai multă putere decât noi. Așa cum este descrisă în poveste, aceste comparații vor fi nesfârșite. În loc să ne scoată în evidență atuurile, ele nu vor face decât să ne dezvăluie neajunsurile, iar puterea pe care o căutăm ne va scăpa mereu.
Contenanța nu poate veni decât din acceptarea a ceea ce suntem deja.
Dorința cioplitorului de pietre de a fi altceva decât ceea ce este are ca rezultat nemulțumirea. În ciuda faptului că dorințele sale sunt îndeplinite în repetate rânduri, el rămâne nemulțumit, continuând să vadă că satisfacția sa există în următorul lucru, în statutul mai înalt, în patima mai sexy.
Concluzia poveștii sugerează că fiecare dintre noi conține suficientă valoare, dacă ne percepem corect. De asemenea, sugerează că mulțumirea poate sosi doar atunci când am încetat să ne mai complacem în comparații meschine și am încetat să ne imaginăm că împlinirea sosește odată cu următorul lucru.
Aceste precepte destul de comune sunt reluate în operele și poveștile multor alți scriitori din nenumărate tradiții literare, dar ele par veșnic greu de interiorizat, mai ales într-o lume care se concentrează mereu pe „noul look”, pe „următorul lucru important”, pe „cel mai bun tu” etc.
Pietrarul sugerează că aceste mesaje sunt în cele din urmă goale și înșelătoare. Pe ascuns, ne transmite un mesaj simplu, același scris acum 2600 de ani de marele înțelept taoist, Lao Tzu:
„Fii mulțumit cu ceea ce ai;
bucură-te de felul în care sunt lucrurile.
Când îți dai seama că nu-ți lipsește nimic,
întreaga lume îți aparține.”Dacă ai apreciat acest text, s-ar putea să dorești să primești actualizări gratuite de la Refine The Mind.