Să ne îndreptăm atenția asupra celui de-al 14-lea – și ultimul! – capitol al cărții profetului Zaharia din Vechiul Testament.
Acest al 14-lea capitol din Zaharia continuă ceea ce a fost început în capitolul 12 al acestei cărți. Este un oracol sau o povară cu privire la Israel.
Și ceea ce am văzut este că până acum cea mai mare parte a acestei secțiuni de trei capitole s-a ocupat de ceea ce va urma pentru Israel la sfârșitul a ceea ce cunoaștem sub numele de Marea Tribulație – acea perioadă de timp de șapte ani în careDumnezeu își revarsă mânia asupra acestei lumi care îl respinge continuu – și la sfârșitul căreia Îl trimite pe Isus Hristos pentru a pune jos pe toți dușmanii Săi și pentru a instaura împărăția Sa pe pământ pentru o mie de ani.
Astăzi vom studia primele unsprezece versete din capitolul 14. Și mă aștept ca data viitoare să terminăm această carte.
Acum, să citim Zaharia 14 și apoi să intrăm în detalii.
{Citește Zaharia 14…}
Acum, să intrăm în detalii.
Zaharia 14 Comentariu v1 Distrugerea națiunilor care atacă J’lem
În versetul 1 am văzut că Domnul prezice un timp în care toate lucrurile care au fost luate de la evrei se vor întoarce la ei.
KJV Zaharia 14:1 ¶ Iată, {a} ziua {a Domnului vine/vine de la Domnul/din partea Domnului este pe cale să vină},
{și/când} {sacul tău/ prada luată de la tine/proprietățile tale/ prada ta/ prada ta} {va fi/va fi} împărțită {în mijlocul tău/între voi/în mijlocul vostru/între voi}.
Bine, ce-i cu treaba asta cu lucrurile luate de la iudei? Când se va întâmpla asta?
Potrivit versetului 2, evreii vor fi atacați de numeroase națiuni – și în cea mai mare parte – cel puțin pentru o vreme – se va părea că națiunile câștigă împotriva lui Israel.
2 Căci voi aduna toate neamurile împotriva Ierusalimului ca să se {bată/se războiască/se lupte împotriva lui};
și cetatea {va fi luată/va fi capturată},
și casele {scoase/plinește/sacrificate},
și femeile {răpate/răpate};
{și/atunci} jumătate din oraș {va pleca în captivitate/exilat},
{și/dar} {rezidența/restul/rezerva} poporului {nu va fi} {tăiat din oraș/împrăștiat}.
Deci, în ciuda devastării și distrugerii, aproximativ jumătate din oraș va rămâne în el și nu va fi trimis afară.
Și presupun că, dacă distrugerile menționate în versetul 2 ar continua să aibă loc, atunci și jumătatea rămasă ar fi trimisă de acolo. Numai că în versetul 3 ni se spune că în acel moment – când se vor întâmpla toate aceste lucruri îngrozitoare – Domnul va lupta pentru Israel.
3 Atunci {se va duce Domnul/se va duce Domnul/se va duce la bătălie} și va lupta împotriva acelor națiuni, {ca atunci când/cum a luptat/se va lupta/se va lupta în bătălii} {în/pe}. {the day of battle/anciene days}.
Și știm că aceasta este o referire la Isus Hristos – Mesia străpuns al evreilor pe care îl vor privi așa cum am văzut în Zaharia 12. El va veni și va lupta împotriva acestor națiuni care îi vor ataca pe evrei spre sfârșitul Necazului și care le vor lua prada.
Acum, încă o dată, observați cine este identificat ca fiind Isus Hristos. El este DOMNUL – Iehova – Yahweh – Dumnezeul lui Israel – Dumnezeul care a creat totul.
Acum, unii ar putea crede că întoarcerea Domnului este doar spirituală. Ei cred că El nu se va întoarce fizic. Biserica va aduce cumva Mileniul – în loc ca Isus Hristos să vină și să facă asta. acest mod de gândire se numește post-milenarism. Isus se va întoarce după domnia de o mie de ani.
Problema este că versetul 4 nu permite acest mod de gândire. Nu – picioarele Domnului vor atinge literalmente Muntele Măslinilor din Ierusalim în acele zile, conform versetului 4.
4 Și picioarele Lui vor sta în ziua aceea pe Muntele Măslinilor, care este {înaintea/în fața} Ierusalimului, la răsărit,
și Muntele Măslinilor {se va despica în mijlocul lui/se va despărți în mijlocul lui/se va despărți în două} {înspre/dinspre} răsărit {și spre/înspre} apus, {și va fi/prin/lașind} o vale foarte {grea/mare};
{și/astfel încât} jumătate din munte {se va îndepărta/se va muta} {înspre nord/nord}, și {jumătate din el/cealaltă jumătate} spre sud.
Acum, Muntele Măslinilor merge de la nord la sud și este pe partea de est a Ierusalimului – orașul pe care aceste națiuni îl vor ataca la sfârșitul Necazului.
Deci, ceea ce spune versetul 4 este că Isus Hristos – când se va întoarce – va pune piciorul pe Muntele Măslinilor. Acesta este chiar loculdin care S-a înălțat, conform Fapte 1:12. Și vă amintiți că acei îngeri care li s-au arătat ucenicilor Săi care priveau spre cer le-au spus că Isus se va întoarce exact așa cum a plecat de pe acest pământ – adică de pe acest munte despre care vorbește Zaharia.
Deci, Isus va pune piciorul pe acest deal la est de Ierusalim. Și când o va face, va face ca acest deal – Muntele Măslinilor – să se despice de la est la vest.
Și Domnul descrie acest lucru cu atâtea detalii încât să ne împiedice să luăm acest lucru metaforic. Gândiți-vă la ce se întâmplă dacă vă scufundați piciorul într-o zonă de noroi semiuscat. Piciorul tău coboară și noroiul se mișcăde sub piciorul tău.
În cazul în care Isus își pune picioarele pe Muntele Vieților – atingerea lui va fi de la est la vest. Și, prin urmare, pământul de sub el se va mișca în sus spre nord și în jos spre sud.
Și rezultatul va fi această vale care se va întinde de la est la vest.
Acum, pe partea de vest a acelei văi va fi locul unde va fi localizată acitate. Care este acel oraș?
Este Ierusalimul despre care am discutat.
Și ce se întâmplă cu Ierusalimul? Ei bine, orașul este atacat.
Și ce trebuie să se întâmple când un oraș este atacat și copleșit și incapabil să învingă inamicul său? Locuitorii orașuluitrebuie să fugă.
Și astfel, din fericire, locuitorii Ierusalimului vor avea acum o vale frumoasă prin care să fugă – chiar aceasta descrisă pentru noi deja în versetul 4. Deci, iată ce spune acum versetul 5 – acești oameni, evreii, vor fugi prin acea vale pe care picioarele lui Isus o vor crea.
5 {Și voi/voi/voi} {va/voi} {fugi/va scăpa} {la/prin/prin/prin} valea munților {de/Măi};
pentru că valea munților {va ajunge până la/se va întinde până la} {Azal/Azel}:
{yea/yes/Indeeded}, veți fugi, {ca/cum/cum ați fugit {de dinainte/înainte/din} cutremurul din zilele lui Ozia, regele lui Iuda:
{și/atunci} DOMNUL Dumnezeul meu va veni, și toți {sfinții/sfinții} cu {el/ei}.
Acum, Azal sau Azel este o locație care nu este cunoscută cu certitudine. Se pare că este o locație de pe partea opusă a Muntelui Măslinilor față de Ierusalim – deci ar fi la est de Muntele Măslinilor. pentru că acolo se va întinde această vale nou-creată din Ierusalim. iar oamenii își fac evadarea din orașul Ierusalim prin această vale nouă din Muntele Măslinilor. Deci, se pare că Azal/Azel este spre est.
Și Zaharia menționează cutremurul din timpul regelui Ozia.Aceasta este o altă referință destul de obscură în acest verset – dar acest cutremur este de fapt menționat în cartea lui Amos și capitolul 1 și versetul 1 menționează acest cutremur. Se pare că a avut loc în orașul Hazor din nordul Israelului în sau în jurul anului 760 î.Hr. Există un tel acolo – sau o movilă în care arheologii au săpat și există un strat în acea movilă care indică o distrugere masivă în acea perioadă.
Dar ideea este că oamenii cu aproximativ 300 de ani înainte de această profeție au avut acest eveniment care i-a făcut să fugă – și evenimentul a fost atât de groaznic încât sute de ani nu l-au șters din memoria lor. Și ei vor fugi la sfârșitul Necazului la fel cum au făcut-o pentru acest cutremur.
Și apoi partea cea mai bună – Domnul se întoarce. Și va fi cu cei sfinți ai Săi – sfinții Săi. Asta ne va include cu siguranță și pe noi. Dar și mai uimitor va include și îngerii.
Și bineînțeles, așa cum ni s-a reamintit de mai multe ori în această carte, acesta este Isus Hristos care va veni – încă o dată la sfârșitulTribulației. El va veni cu cei sfinți ai Săi și Își va elibera poporul Său, evreii care au fugit spre est prin noua vale sculptată în Muntele Măslinilor pe care tocmai o crease pentru ei.
Zecharia 14 Comentariu v6 Ziua unică
Și când Isus se va întoarce va fi cel puțin o zi foarte neobișnuită în ceea ce privește activitatea cerească, conform versetelor 6 și 7.
6 ¶ {Și se va întâmpla în/în/în} acea zi, {că lumina nu va fi clară, nici întunecată:/nu va fi lumină; luminile se vor diminua./nu va fi lumină- sursele de lumină din ceruri se vor închega./nu va fi lumină, nu va fi nici frig, nici îngheț.}
7 {But it/For it/It} {va fi o zi care va fi/va fi o zi unică care este/se va întâmpla într-o singură zi (o zi} cunoscută de DOMNUL,
{nici zi, nici noapte:/nici zi, nici noapte/nici ziua, nici noaptea/nici ziua, nici noaptea/nici ziua, nici noaptea/fără timp de zi sau timp de noapte} {dar se va întâmpla că la/în timpul} serii {se va/va fi} lumină.
Deci, se pare că atunci când Isus se va întoarce să îi elibereze pe evrei va exista această tulburare în ceruri care va fi vizibilă de pe pământ. Detaliile modului în care va funcționa acest lucru nu sunt clare – și era de așteptat – pentru că, la urma urmei, aceasta va fi o zi „cunoscută de Domnul” – adică cunoscută de El și înțeleasă numai de El.
Și totuși, Domnul ne dă această înștiințare generală că în acea zi, atmosfera pământului va fi întunecată în timpul zilei și luminoasă noaptea.Este ca și cum ordinea actuală va fi total schimbată în această privință – cel puțin pentru o perioadă de timp în jurul acestor evenimente.
Zaharia 14 Comentariu v8 Apele vii
Și nu numai cerul va prezenta unele fenomene foarteinteresante, ci și pământul, conform versetului 8.
8 ¶ {And it shall be in/And in/Moreover on/On} that day, that living waters shall {go/flow} out {from/of} Jerusalem;
half of them {toward/to} the {former/eastern} sea, and half of them towards {hinder/western} sea:
{în/atât vara {și/cum și} iarna va fi.
Acum, fosta sau marea de est ar fi Marea Moartă. Iar cea din urmă sau marea vestică este Marea Mediterană. Va fi apă care va ieși din Ierusalim și se va revărsa în aceste două mări.
Acum, Ierusalimul este la aproximativ 32 de mile de Marea Mediterană și la 23 de mile de Marea Moartă – doar pentru a avea o perspectivă și pentru a ne ajuta să înțelegem cât de departe va curge această apă atunci când Isus se va întoarce.
Există un izvor în Ierusalim astăzi numit Izvorul Gihon. Acesta furnizează apă pentru oraș și a făcut acest lucru de când există civilizație acolo. Dar izvorul Gihon nu trimite apă în cele două mări menționate în versetul 8. Așa că, în viitor, fie se va întâmpla ceva cu acest izvor pentru ca el să verse mai multă apă – fie această apă vie este altceva pe care Dumnezeu a plănuit-o pentru acest oraș.
Apropo, izvorul Gihon este ceea ce ei numesc un izvor intermitent sau un izvor ritmic, ceea ce înseamnă că nu curge în mod constant.Curge de trei până la cinci ori în fiecare zi în timpul iernii, de două ori pe zi în timpul verii și o dată pe zi în timpul toamnei.
Dar această apă vie care va curge în zilele din urmă va fi constantă. Nu se va usca. Va curge și va curge în mod constant și va furniza apă acestor două mări „vara și iarna”
Acum, există o problemă cu acest aranjament. În prezent, pentru a ajunge de la Ierusalim la Marea Moartă, un curent de apă ar trebui să urce dealul pentru a trece peste Muntele Măslinilor. Iar apa nu face acest lucru.
Dar de ce nu va fi aceasta o problemă în zilele din urmă, când Isus se va întoarce? Pentru că, așa cum am învățat deja, Isus va face o vale prin acel Munte, permițând apei să curgă din Ierusalim în Marea Moartă.
În plus, Domnul va înălța fizic Ierusalimul și va aplatiza zonele din jur, așa cum vom auzi mai târziu în acest capitol.
Așadar, s-ar putea să te uiți la această promisiune din versetul 8 și să crezi că este o metaforă, pentru că nu vezi cum s-ar putea întâmpla chiar acum. Dar eu cred că este destul de literală și ne putem aștepta să se întâmple atunci când Isus se va întoarce.
Zaharia 14 Comentariu v9 Isus va domni
Și se va întoarce – conform versetului 9.
9 ¶ Și Domnul {va fi/va fi/va fi atunci} rege peste {tot/tot} pământul:
{în/în} acea zi {va fi un singur DOMN, și numele lui unul singur./ DOMNUL va fi unicul, și numele lui unic./ DOMNUL va fi văzut ca unul cu un singur nume./va fi un singur DOMN, și numele lui unic.}
Evreii Îl vor vedea pe Isus în acele zile și nu vor mai pretinde că Isus nu este Yahweh. Ei vor fi văzuți ca fiind unul singur. A-L vedea pe Isus înseamnă a-L vedea pe Tatăl. Isus și Tatăl sunt una. Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu.
În acea zi, când Isus va domni peste poporul Său, evreii, și peste întreaga lume, nu va mai fi nimeni care să pretindă: „Ei bine, eu cred în Dumnezeu și cred că Isus a fost un învățător bun, dar nu cred că este Dumnezeu”. Nu, adevăratul caracter al lui Isus va fi cunoscut și de necontestat de către toți.
Zecharia 14 Comentariu v10 Pământul aplatizat
Și apoi, așa cum am observat deja, topografia țării se va schimba atunci când Isus se va întoarce, conform versetului 10.
10 ¶ {Toată/întreaga} țară {va fi/va fi transformată/se va transforma în/se va schimba și va deveni ca} {o câmpie/ Arabah} de la Geba până la Rimon, la sud de Ierusalim:
{și ea/dar Ierusalimul/și Ierusalimul} {va/va} {fi ridicată,/se va ridica/se va înălța} și {vorbită în locul ei/va rămâne pe locul ei/va sta în locul ei}, de la poarta lui {Benjamin/Benjamin’s/the Benjamin} {până la/la} {locul/locul} primei porți, {până la/și până la} poarta de la colț, și de la turnul lui {Hananeel/Hananel} {până la/la} vinăriile {regale/regale}.
Așadar, am văzut deja cum apa vie din Ierusalim se va vărsa în Marea Moartă. Și acum acest verset explică cum va ajunge apa din Ierusalim la Marea Mediterană.
Geba și Rimon sunt ambele la vest de Ierusalim – între acest oraș și Marea Mediterană. Acea zonă de la vest de Ierusalim va fi aplatizatădar Ierusalimul va fi de fapt înălțat.
Și referirile geografice din Ierusalim date în versetul 10 – în special ultimele două referiri la turnul lui Hananeel și la presele de leac ale regelui – par să indice o orientare de la nord la sud. De la punctul cel mai îndepărtat la nord până la punctul cel mai îndepărtat la sud, Ierusalimul va fi topografic beratizat.
Atunci, așa va ajunge apa din Ierusalim înMarea Mediterană.
Zaharia 14 Comentariu v11 J’lem locuit în siguranță
Acum, nu trebuie să ne facem o imagine greșită – ca și cum Ierusalimul va fi suspendat periculos în aer și astfel va fi nelocuibil.Cumva, înălțimea nu-i va împiedica pe oameni să locuiască în acel oraș atunci cândJesus Hristos se va întoarce, conform versetului 11.
11 {Și oamenii vor locui/People will live/And people will settle} în el,
și acolo {va fi/va fi} {nu va mai fi o distrugere totală/nu va mai fi un blestem/nu va mai fi amenințarea exterminării divine};
{but/for} Ierusalimul {va fi locuit în siguranță/va locui în siguranță}.
Deci, cu Hristos locuind în mijlocul acelei cetăți, nu va mai exista nici o amenințare de distrugere – nici din partea omului ostil, nici din partea Domnului. Acolo va exista o adevărată siguranță, securitate și pace. Acesta este un final fericitîn cel mai adevărat sens al acestei expresii.
Și totuși, nu suntem încă la sfârșit – sfârșitul acestei cărți, cel puțin. Așa că, data viitoare vom ajunge, cu voia Domnului, până la sfârșitul acestui capitol și al acestei cărți și, de fapt, până la sfârșitul lumii așa cum o cunoaștem – o lume despărțită de domnia lui Hristos asupra a ceea ce îi aparține de drept.