1 Johannes kapitel 2 Bibelstudie och sammanfattning

Tweet

Här är en sammanfattning och kommentar till Första Johannes kapitel två.

1 Johannes 2:1-2 Kristus, vår advokat

Aposteln Johannes inleder med syftet med att skriva detta brev genom att säga: ”Jag skriver detta till er för att ni inte ska synda. Men om någon syndar, så har vi en förespråkare hos Fadern, Jesus Kristus, den rättfärdige. Han är försoningen för våra synder, och inte bara för våra utan också för hela världens synder” (1 Joh 2:1-2) även om det inte är ”om” någon syndar utan när. Johannes säger inte att vi kanske inte syndar, men ”om” eller ”när” vi syndar är Jesus vår advokat, som är ”försoningen för våra synder” eller uppfyller tillfredsställelsen av Faderns vrede mot våra synder.

1 Johannes 2:3-6 Att veta att vi känner honom

Hur lär vi känna Gud? Det är naturligtvis Guds Ande som avslöjar för oss vem Gud är och just vem Jesus Kristus är och varför vi behöver honom, som Johannes skriver: ”Och genom detta vet vi att vi har lärt känna honom, om vi håller hans bud.” (1 Joh 2:3) Så den som påstår sig känna Gud och ändå inte håller hans bud, säger Johannes, ”är en lögnare, och sanningen finns inte i honom, men den som håller hans ord, i honom fulländas i sanning Guds kärlek”. Därigenom kan vi känna att vi är i honom” (1 Johannes 2:4-5), för ”den som säger att han förblir i honom bör vandra på samma sätt som han har vandrat” (1 Johannes 2:6). Det är meningslöst att säga att man älskar Gud men inte håller hans bud. Naturligtvis blir vi inte frälsta genom att hålla buden, men en frälst person kommer naturligtvis att vara benägen att lyda den Gud som räddat dem genom att göra vad han säger till dem!

1 Johannes 2:7-11 Älska Gud genom att älska vår nästa

Jesus gav det nya budet och Johannes upprepar det helt enkelt här. Detta nya bud är att älska varandra så som Kristus älskade oss och fortfarande gör det ”Den som säger sig vara i ljuset och hatar sin bror är fortfarande i mörkret. Den som älskar sin broder förblir i ljuset, och i honom finns det ingen anledning till förvirring” (1 Johannes 2:9-10). Det är uppenbart att ”den som hatar sin broder är i mörkret och vandrar i mörkret och vet inte vart han är på väg, eftersom mörkret har förblindat hans ögon” (1 Johannes 2:11), för hur kan någon påstå att han älskar Gud men hata Guds barn?

1 Johannes 2:15-17 Älska världen eller älska Gud?

Alla som älskar världen, det vill säga de saker som finns i världen, har ett allvarligt problem eftersom vi är tillsagda att ”inte älska världen eller de saker som finns i världen”. Om någon älskar världen är Faderns kärlek inte i honom. Ty allt som finns i världen – köttets begär och ögats begär och livets stolthet – kommer inte från Fadern utan från världen” (1 Johannes 2:15-16). Det är inte möjligt att vara fångad i köttets begär och passioner och hävda att man känner Gud eftersom det ”inte kommer från Fadern utan från världen” eftersom ”världen förgår tillsammans med sina begär, men den som gör Guds vilja förblir för evigt” (1 Johannes 2:17). Någon som älskar världen, som går bort, gör uppenbarligen inte Guds vilja och kommer därför inte att förbli för evigt.

1 Johannes 2:18-20 Den som förblir är av Gud

Aposteln Johannes varnar församlingen och i förlängningen varnar han oss för att timmen redan har kommit att det finns många antikristliga i världen. Prefixet ”anti” betyder helt enkelt ”mot” eller kan betyda ”i stället för”, så alla som inte är för Gud, som Jesus sade, är emot honom (Matt 12:30). För dem som lämnar de troendes gemenskap, som är Kristi kropp, kyrkan, avslöjar de att ”de var inte av oss” eftersom ”de skulle ha fortsatt med oss”. Men de gick ut, för att det skulle bli uppenbart att de alla inte är av oss” (1 Joh 2:19). En del påstår sig vara bakåtsträvande, men de kanske aldrig riktigt har glidit framåt från början, vilket avslöjar att de aldrig blev riktigt frälsta.

1 Johannes 2:22-23 Antikrist förnekar att Jesus är Messias

En gång berättade en judisk man för mig att Jesus redan har anlänt till jorden och en annan sade att ”Messias ska ännu komma”, så den som tror att Jesus inte är uppfyllelsen av Messias, som förutspåtts i dussintals gammaltestamentliga skrifter, är inte kristen utan är inställd mot Kristus eller en antikrist (litet ”a” och inte antikrist). Det finns inget utrymme för debatt i denna kritiska fråga. Aposteln Johannes klargör det genom att fråga: ”Vem är lögnaren om inte den som förnekar att Jesus är Kristus? Detta är antikrist, den som förnekar Fadern och Sonen. Ingen som förnekar Sonen har Fadern. Den som bekänner Sonen har också Fadern” (1 Joh 2:22-23). Om du förnekar att Jesus är Kristus (Messias) så är du faktiskt en antikrist. Detta är inte min personliga åsikt utan vad Guds ord säger.

1 Johannes 2:28-29 Krymper tillbaka i skam

Jag höll en gång en predikan där jag använde mig av den här hänvisningen i Johannes där jag sa att var och en av oss kommer att få redovisa vad vi har gjort i kroppen medan vi var här på jorden, och det finns några, det är jag säker på, som kommer att krympa tillbaka av rädsla vid hans framträdande, då de vet att de har varit en nominell eller ljummen kristen. Johannes varnar oss för att ”när han visar sig kan vi ha förtröstan och inte rygga tillbaka av skam när han kommer” (1 Johannes 2:28) och det kommer inte att finnas någon förtröstan då eftersom ”var och en som praktiserar rättfärdighet har fötts av honom” (1 Johannes 12:29), men var och en som inte gör det kan inte ha denna förtröstan.

Slutsats

1 Johannes kapitel 2 bör vara en väckarklocka för alla oss som antingen är obeslutsamma om Jesus eller som lever i synd men ändå påstår sig känna honom. Vi kan inte säga att vi känner honom och inte lyda honom. Den som känner honom kommer att sträva efter att lyda honom; nej, inte perfekt, men de kommer att leva, läsa och lyda hans ord. Om de inte gör det kommer de inte att ha något förtroende på hans uppenbarelsedag och det kommer att ”bli uppenbart att de alla inte är av oss” (1 Johannes 2:19). Gör ditt val och din kallelse säkra (2 Petr 1:10), och gör det innan det är för sent (Upp 20:12-15).

Relaterad läsning: Är de tio budorden fortfarande relevanta i dag?