v1-11: Salomos lovsång till Gud.
v1-2: Gud hade visat sin nåd genom att låta människan bygga ett tempel åt honom; inte ens himlarnas himmel kan innehålla honom (2.6).
v3: Salomo hade samlat hela Israel för att dela detta underbara tillfälle.
v4: Gud hade bevisat sin trofasthet. Han lovade, och med sin egen hand levererade han dessa löften. Detta var sant när han satte David och sedan Salomo på tronen; och det var sant när han avsatte Jerusalem som platsen för sitt namn.
v5: Gud hade inte tidigare valt en plats för ett tempel, och inte heller en kung för sitt folk.
v6: Gud hade två valmöjligheter Jerusalem och David, Hes 37.24-25; Sak 12. Det finns en bestående betydelse för båda, som lovar framtida jordiska välsignelser för det judiska folket.
v7-9: Salomo förklarade varför David inte kunde bygga templet;
- den egentliga orsaken angavs inte här; 1 Kr 28.3;
- det nämndes inget om Davids krig.
det fanns ingen kritik mot David;
David hade visioner från Gud, och det måste lovordas, för den visionen ledde till att han förberedde mycket för byggandet av templet, och den tycks också ha inspirerat Salomo i hans roll.
v10: Det fanns obestridliga tecken på att Gud hade uppfyllt sitt ord; utnämningen av Salomo till kung, byggandet av templet.
v11: Arken stod i centrum, i det allra heligaste. Detta var Guds förbund med sitt folk. Utan förbundet skulle byggnaden bara vara en hög med tegelstenar.
För oss är Kristus central, för alla Guds löften är ”Ja” och ”Amen” i honom.
v12-13: Salomo befann sig på en plattform, vilket satte honom ovanför folket, så att hans röst kunde höras. Detta beskriver scenen när Salomo bad inför folket.
v14: Salomo inledde sin bön med Guds förträfflighet och trofasthet; templet var ett vittnesbörd om Guds trofasthet. Templet var stort eftersom Gud är stor (2.9). Guds välsignelse är för dem ”som helhjärtat fortsätter på din väg”
v15-17: Guds trofasthet och makt. Den lilla refrängen upprepas; ”med din mun har du lovat och med din hand har du uppfyllt det” (se v4);
- löfteord; förbund; lovat; talat; uppfyllt;
- Solomon bad om Guds fortsatta trofasthet, att han skulle visa sin karaktär, genom att uppfylla fler löften;
- Gud kan uppfylla vad han hade lovat;
- Förverkligandet av vissa löften berodde på folkets och kungens lydnad. Specifikt var löftet om ett evigt rike beroende av att Davids linje vandrade troget inför Gud.
v18: Gud är för stor för alla människoskapade byggnader; Apostlagärningarna 17.24-25, och 1 Kungaboken 8.27.
Författaren lägger här till frasen ”med människor”; den underbara sanningen om Jesu Kristi tillkomst är att Gud bodde bland oss; ”behagad som människa med människa att bo, Jesus vår Immanuel”.
Se Johannes 14.17, Gud bor nu i sitt folk genom sin heliga Ande. Den viktiga skillnaden mellan ”med” och ”i”; det större underverket blir möjligt genom Jesus Kristus.
v19-21: Se Dan 6,10, som uppfyller v38. Salomos begäran var att Gud skulle hedra alla böner som riktades mot templet. För oss är han nöjd med att hedra böner i Jesu namn; Joh 14.13; 16.23.
Det är underbart att Gud överhuvudtaget tar emot lovord och böner från människan.
I v22-39 hänvisar Salomo till olika scenarier där han bad att Gud skulle höra sitt folks böner. I alla dessa specifika situationer bad Salomo om att böner riktade ”till denna plats” skulle besvaras.
Solomon upprepade gånger att himlen är Guds boning.
v22-23: Personliga synder: Att Gud skulle visa sin rättfärdighet och rättvisa. Neh 4.4; handlingar i våra liv får konsekvenser.
v24-25: Nationella synder som medförde militära nederlag; sådana händelser hade andliga orsaker; men Gud var alltid villig att förlåta och återställa.
v26-27: Torka på grund av synder; återigen bad man om förlåtelse och upprättelse. Det finns också gudomliga instruktioner, att Gud skulle lära sitt folk det rätta sättet att leva.
v28-31: Hungersnöd och plågor, katastrofer och sjukdomar; dessa är en del av det mänskliga livet, snarare än konsekvenser av specifika synder. Men även här kan och måste vi be. Prövningstider uppmärksammar oss på personliga svårigheter; när vi vänder oss till Herren Gud påminns vi om att han känner våra hjärtan, och han kommer att lära oss att vandra i lydnad.
v32-33: Guds vittnesbörd i världen, för att även hedningar ska bli accepterade. Detta är en stor vision, att hedningarna skulle få höra om Guds storhet. Tyvärr blev nationen Israel avvisande mot främlingar.
v34-35: Guds trohet mot sitt folk; styrka i strid, för att upprätthålla deras sak. Folket är sänt av Gud, därför är deras sak godkänd av honom.
v36-39: Nederlag och exil på grund av ihärdiga synder; detta var allvarligare än i v24-25. Denna dom uppfylldes, för Juda, genom Manasse och den efterföljande exilen, se Dan 9.5.
Det nederlag och den exil som följde var inte slutgiltiga, för Gud förblev sitt folks Gud. Han respekterade deras ändrade inställning och han ändrade deras omständigheter och förde dem tillbaka till landet.
v40: Bön besvarad i 7.15; Salomo kunde bara lita på Guds barmhärtighet och Guds ord, han kunde inte insistera på att Gud skulle hedra templet.
v41-42: Bönen när Gud vilade i templet; se 4 Mos 10,35, när arken togs upp. Se Ps 132.8-10 och Guds löften i Ps 132.13-18.