Det första arkeologiska beviset på ursprungsbefolkningen i Paraguay utgörs av ”Altoparanense-industrin” med verktyg av stenflak som hittats längs Paraná-floden och stenyxor av Celt-typ som liknar dem som fortfarande används av Aché i samma region (och som daterats till cirka 9 000 före nutid). Omkring 500 e.Kr. invandrade Guarani-odlare till området och började förfölja Aché-jägarfolket, vilket kanske fick dem att flytta till skogsklädda kullar, bort från öppet land och farbara floder, och anta en mer nomadisk livsstil.
Den skrivna historia som är relevant för Aché börjar med grundandet av Asunción år 1524. Några år senare, 1554, grundades en liten by (Guaira) av spanjorerna vid Paranafloden nära platsen för dagens Guaira i Brasilien. Pater Luis de Bolaños anlände till Paraguay 1575, behärskade guarani-språket och grundade 18 guarani-byar i provinsen Guaira mellan 1580 och 1593. Bevis på grupper i östra Paraguay, som kan ha varit Aché, kommer från de tidigaste jesuitarkiven runt 1620. Icke-guarani-grupper som levde av jakt och insamling kallades ofta för Caaygua eller Caigua (Kaingang-grupper från den södra Je-språkfamiljen). Beskrivningar av vissa Caaigua stämmer ganska väl överens med 1900-talets beskrivningar av Aché. Techo (1897) beskriver dem till exempel som jägare-samlare som bara åt palmkärnor och frukter, viltkött och rötter och fäste små stenar på sina läppar, vilket fick dem att se vildsinta ut, och han uppger att de bara dyrkade åskan. Detta stämmer överens med Aché, vars ekonomi faktiskt är baserad på palmkärnor och kött, och vars andliga trosbekännelse placerar ”Berendy” (som förknippas med dundrande meteorer) i en central position. Lozano (1873) ger en tidig beskrivning på sju sidor av Aché (som han kallade ”Guayagui”) med hjälp av en sammanfattning av jesuiternas arkiv från 1600-talet. Beskrivningen innehåller noggrann information om achéernas ekonomi, sociala organisation, kultur och trossystem. Lozano och Techo beskrev också hur några Aché-band tillfångatogs nära Acaray-flodens mynning på 1630-talet och med tvång fördes till ett guaranimissionat. Den gruppen Aché-fångar dog alla av sjukdomar inom några månader.
Efter jesuiternas utvisning 1768 finns det ingen ytterligare information om Aché förrän i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, då flera författare relaterade den paraguayanska lokalbefolkningens kunskaper om Aché, men ingen observerade dem direkt. Det rörde sig bland annat om rapporter från flera utländska forskare samt den berömda paraguayanska naturforskaren Moises Bertoni (vars information om Aché publicerades postumt). Slutligen kontaktade en tysk invandrare, Federico Maynthusen, en grupp Aché 1908 i det moderna departementet Itapua och publicerade information om både deras språk och kultur.
ContactEdit
1959, efter årtionden av förföljelse, kontaktades Ypety Aché i dagens Caazapa och fredades av Manuel de Jesus Pereira. Pereira använde sedan Ypety Aché-guider för att spåra upp, kontakta och pacificera Yvytyruzu Aché i Guairá-departementet 1963. Båda grupperna tillsammans uppgick till endast cirka 100 individer när de kontaktades. Mellan 1963 och 1968 dog mer än hälften av de Aché som nyligen pacificerats av sjukdomar under Pereiras övervakning. Under denna tid studerades och beskrevs Ypety och Yvytyruzu Aché av antropologerna Branislava Sušnik, Leon Cadogan och Pierre Clastres.
På 1960-talet var de norra Aché den sista stora okontaktade etniska gruppen i Paraguay, men de förföljdes ständigt av kolonisatörer, skogsbrukare och ranchägare. Paraguay, liksom andra latinamerikanska länder, hade en lång kolonial historia av indianslaveri som fortsatte långt efter det officiella förbudet mot slaveri 1869. Aché-banden plundrades systematiskt med avsikt att döda männen och fånga kvinnor och barn. Aché-barn såldes öppet i regionen så sent som på 1970-talet. ”Pacificeringen” av norra Aché har av vissa författare betecknats som folkmord (t.ex. Munzel 1973, 1974, 1976). Den 8 april 2014 lade Aché fram en anmälan om folkmord mot sitt folk under Alfredo Stroessners militärregering i en argentinsk domstol.
På grund av ökande fientliga möten med norra Aché under byggandet av den nya vägen Saltos de Guaira i mitten av 1960-talet flyttade Manuel Pereira tillsammans med Ypety- och Yvytyruzu-achéerna till en plats som kallades ”Cerro Moroti”, i det moderna Caaguazú-distriktet, för att spåra upp och pacificera de norra Aché. Vid den här tiden gick norra Aché fortfarande fritt över ett stort område från San Joaquinbergen till Paranáfloden och från Acarayfloden norrut till Mbaracayubergen, och det fanns ungefär 560 individer i befolkningen. Pereira uppmuntrades att pacificera denna grupp och flytta dem från området.
I oktober 1970 attackerades flera Aché från Cerro Moroti-reservatet under jakt. De slog ut angriparna med hjälp av nyinköpta hagelgevär och tillfångatog en nordlig Aché-kvinna som fördes tillbaka till Cerro Moroti. Inom en månad ledde den tillfångatagna Northern Aché-kvinnan Pereiras reservat Aché till sitt skogsband, och gruppen övertalades att flytta till Cerro Moroti-reservatet för att få skydd av ”Papa Pereira”. Denna ”överlämning” skedde fredligt eftersom många av de Yvytyruzu Aché som bodde i Cerro Moroti hade känt och var släkt med medlemmar av detta nordliga Aché-band (de två grupperna hade inte skiljts åt förrän i slutet av 1930-talet när vägen till Ciudad del Este byggdes).
Mellan 1971 och 1978 ägde minst tio olika kontakt- och utvinningshändelser av skogslevande nordliga Aché rum. En hög procentandel av dem som fördes till det regeringssponsrade reservatet Cerro Moroti (som officiellt heter ”Colonia Nacional Guayaki”) dog av respiratoriska epidemier inom två år efter den första fredliga kontakten. Dessutom flydde flera stora grupper från kontakten och drabbades av nästan total dödlighet i skogen. Detaljerade demografiska uppgifter om befolkningen i norra Aché (baserade på omfattande intervjuer med överlevande) visar att 38 % av befolkningen dog av kontaktrelaterade luftvägssjukdomar under denna tidsperiod. Detta inkluderade 68 individer som flydde från kontakten och dog i skogen, 131 individer som dog i reservat/missionsbostäder mellan 1971 och 1978 och 49 individer som kidnappades av paraguayaner under kontaktprocessen och aldrig sågs igen (Hill och Hurtado 1996).
EfterdyningarRedigera
Nordliga achés historia efter kontakten börjar med kaos i Cerro Moroti efter arresteringen av Manuel Pereira, och den nyutnämnda administrationen av missionärerna från New Tribes i september 1972. Små grupper lämnade reservatet nästan varje dag och spred sig längs den nya vägen från Santa Rosa Cue till Carapa-floden. Många anslöt sig till Pereira efter hans frigivning för en kort tid i Ybyrycua, för att sedan ge sig av igen. Några återvände till skogen, och många övertalades eller tvingades att stanna kvar som arbetare i små paraguayanska bosättningar och isolerade hus på landsbygden.
Situationen förändrades dramatiskt 1974-75, när fader Nicolas de Cunha började att systematiskt föra de överlevande Aché-flyktingarna till det katolska missionen San Agustín. Denna bosättning började vid Carapa-floden, men flyttade sedan till lånad mark vid Arroyo Manduvi nära Laurel, Alto Paraná. Manduvi-gruppen stod under ledning av Padre Alejandro Pytel, och 1978, efter att Padre de Cunha plötsligt avlidit, övertalade Pytel Verbo Divino-orden att köpa ny mark för ett permanent uppdrag. Hela Manduvi-gruppen flyttade till ett nytt uppdrag som låg i Chupa Pou i augusti 1978.
Under de följande 20 åren växte Chupa Pou-uppdraget till den största Aché- bosättningen i Paraguay, medan Colonia Nacional i Cerro Moroti minskade i storlek, förlorade de flesta av sina ursprungliga markinnehav och i allt högre grad blandade sig och gifte sig med grannparaguayanerna.
Efter den ursprungliga spridningen från Cerro Moroti bildades ytterligare flera Aché-samhällen under de följande 25 åren. Först 1976 tog Rolf Fostervolds missionärsfamilj kontakt med och skyddade Ynaro/Ñacunday Aché som var på gränsen till utrotning. Denna bosättning, som kallades Puerto Barra, låg vid sammanflödet av floderna Ynaro och Nacunday vid ett gammalt sågverk. Strax därefter lämnade en grupp sydliga Aché och deras släktingar och associerade en grupp av sydliga Aché Cerro Moroti för att grunda en ny koloni i närheten av Ypety Achés traditionella hemområde. Denna bosättning, som ligger i delstaten Caazapa, kallas Ypetymi (även Tupa Renda).
Nästan i början av 1980-talet lämnade ett dussintal familjer från Chupa Pou-reservatet för att ansluta sig till det Aché-band som hade kontaktats i Refugio Mbaracayú (Mbaracayu Biological Sanctuary) i april 1978, och som bodde på ett tyskt missionsställe för guaraniindianer. Aché-folket skilde sig från Guarani och bildade det samhälle som nu kallas Arroyo Bandera, i utkanten av skogsreservatet Mbaracayu.
Till slut, tjugo år efter bildandet, splittrades Chupa Pou-samhället, vilket resulterade i den koloni som nu kallas ”Kue Tuvy”.
Från och med nu finns det sex lagligt erkända Aché-samhällen: Cerro Moroti, Ypetimi, Puerto Barra, Chupa Pou, Kuetuvy och Arroyo Bandera. Chupa Pou-reservatet är det största av dessa och även huvudcentrum för den norra Aché-undergruppen. Chupa Pou Aché består av cirka 80 familjer som bor söder om Villa Ygatimi längs floden Jejui Guasu. Arroyo Bandera ligger direkt väster om huvudingången till Mbaracayu-reservatet (15 km norr om Ygatimi) och hade 148 invånare (cirka 30 familjer) i januari 2006. Det senaste samhället i norra Aché är Kuetuvy, som hade 205 invånare (cirka 55 familjer) i januari 2006 och ligger direkt söder om Mbaracayu-reservatet, på den fastighet som betecknas som ”Finca 470”.
Kuetuvy AchéEdit
I det rättsliga dekretet från 1991 som skapade skogsreservatet Mbaracayu (MFR) erkändes MFR som det traditionella territoriet för norra Aché och gav Aché permanenta jakt- och insamlingsrättigheter inom reservatet. Kuetuvy Aché är ättlingar till band som 1972-74 utplundrades från MFR och omgivande regioner. Denna grupp separerade från Chupa Pou Aché den 8 mars 2000 på grund av meningsskiljaktigheter om resursanvändning i Chupa Pou-reservatet. I den dispyten tuktade Kuetuvy-ledarna Chupa Pou-ledarna för att de sålde timmer på ett okontrollerat sätt och avverkade mer skog än vad som var nödvändigt för att försörja sig själva. Kuetuvy Aché tillkännagav sin avsikt att flytta tillbaka till sitt traditionella hemland (Finca #470) och inledde processen med att begära expropriering av egendomen. De bodde strax söder om fastigheten Finca #470 tillsammans med Guarani-indianersamhället Takua Poty och väntade på att få tillstånd att ockupera Finca #470. Den 11 december 2000 (resolution 521/00) fick de officiellt erkännande som ett samhälle av det paraguayanska institutet för ursprungsbefolkning (INDI). Den 25 juni 2001 fick Kuetuvy-samhället status som en juridiskt erkänd enhet i Paraguay (”personería juridica” decreto no. 13527)
I början hade Fundacion Moises Bertoni (FMB) för avsikt att köpa Finca #470 från den taiwanesiska ägaren med hjälp av medel som samlats in i USA, Taiwan och andra utländska länder och sedan överföra äganderätten till Kuetuvy Aché som ett ”ursprungsskogsreservat”. I juni 2000 ingick Alberto Yanosky, som då var tillförordnad direktör för FMB, en muntlig överenskommelse med Kuetuvy-ledarna om villkoren för att FMB skulle köpa och överföra egendomen till Aché. Avtalet mellan Kuetuvy och FMB omfattade utarbetandet av en plan för hållbar förvaltning och ett löfte om att inte avverka mer än 5 % av skogen på fastigheten för bostadsområden och jordbruk. Aché föreslog dessa villkor och lovade att underteckna ett bindande avtal om detta. FMB genomförde en utvärdering av fastigheten och lade fram ett köpserbjudande i slutet av 2000. Den taiwanesiska fastighetsägaren accepterade FMB:s erbjudande att köpa fastigheten den 15 januari 2001.
Men under månaderna efter det ursprungliga avtalet mellan FMB och Kuetuvy Aché, började det paraguayanska ministeriet för offentliga arbeten (Ministerio de Obras Públicas) och miljöministern (Secretaría del Ambiente) att självständigt förhandla med fastighetsägaren om att köpa Finca #470 som en del av den kvot av naturskyddsmark som krävs av den interamerikanska utvecklingsbanken (Banco Interamericano de Desarrollo – BID) för att uppfylla villkoren för ett BID-lån för väg 10-projektet i Canindeyu. Under dessa förhandlingar meddelade ägaren till Finca 470 FMB att han inte längre var intresserad av att sälja fastigheten till någon icke-statlig organisation. När Kuetuvy-ledarna upptäckte att den paraguayanska regeringen hade för avsikt att köpa fastigheten som en del av en plan för bevarande av servitut, lade de omedelbart fram en formell ”begäran” om expropriation till det nationella indianinstitutet i Paraguay (INDI) och miljöministern (SEAM).
I januari 2001 inledde hemliga skogshuggare som arbetade för brasilianska sågverk en massiv invasion av Finca #470, med hjälp av ”jordlösa bönder” som lovade att skydda dem om de röjde vägar och tillät en efterföljande bosättning på fastigheten. Skogsarbetarna vräktes i december 2001 och de jordlösa bönderna avlägsnades permanent i juli 2002 efter att beväpnade Aché-krigare patrullerat den södra gränsen av territoriet.
Mellan juli 2001 och slutet av 2003 deltog Aché-ledare i dussintals möten med företrädare för paraguayanska myndigheter (INDI, SEAM, Oficina de la Procuradoría de la Nación) och icke-statliga organisationer (Fundacion Moises Bertoni, World Wildlife Fund, Avina, PROSAM) som var intresserade av att stödja deras anspråk på Finca #470. Alla företrädare för både statliga myndigheter och icke-statliga organisationer försäkrade Aché om att marken skulle tilldelas dem när den exproprierats av den paraguayanska regeringen. I början av januari 2002 fick Aché ett brev med tillstånd att ockupera Finca #470 från miljöministern, och Kuetuvy Aché bosatte sig permanent på fastigheten den 8 januari 2002.
I juni 2002 påbörjade Aché ett systematiskt bevarandearbete på Finca #470. Ett Aché-resursförvaltningsteam som utbildats av Kim Hill (antropolog)Kim Hill utförde en partiell skogsinventering och räkningar av djurtätheten på Finca #470 med hjälp av en metod med slumpmässiga transekter. Under den månaden gjorde Achés ledningsgrupp också två flygningar över fastigheten med GPS-mottagare och detaljerade kartor.
Under juni-juli 2002 gjordes ett andra försök till invasion av fastigheten av så kallade ”jordlösa bönder”. Aché-ledarna ringde till den nationella pressen, flera regeringstjänstemän och organiserade en uppvisning i väpnat motstånd där företrädare för alla sex Aché-reservaten deltog. Över 200 beväpnade (med pil och båge) krigare stod längs gränsen till egendomen, nära de blivande böndernas lägerplats.
Finca # 470 som Kuetuvy Indigenous ReserveRedigera
Den 24 juli 2003 samlade de politiska ledarna i Kuetuvy sitt samhälle och alla vuxna medlemmar undertecknade ett dokument där de begärde att INDI skulle erhålla laglig äganderätt till fastigheten Finca 470 från SEAM och överföra äganderätten till Aché-samhället. Den 10 februari 2004 träffade religiösa och politiska ledare från Kuetuvy direkt president Nicanor Duarte Frutos på ”Mburuvicha Roga” och försäkrades av den paraguayanske presidenten om att de skulle få äganderätten till Finca 470.
Aché-folket uppgav att de skulle förvalta egendomen som ett ”reservat för ursprungsbefolkningen” och begärde tekniskt bistånd för att utarbeta en hållbar förvaltningsplan. De föreslog att man skulle bevara ett stort skogsområde där verksamheten skulle omfatta hållbar jakt, insamling av ätbara frukter och insekter, insamling av medicinalväxter, berikning av skogen med kommersiellt värdefulla inhemska trädarter som Yerba Mate, och skogsbruk med minimal påverkan baserat på lång cykelrotation och skörd och transport med låg påverkan. De skogsbruksbaserade produkterna skulle i första hand vara avsedda för intern konsumtion i form av hus, skolbyggnader, kliniker osv. Miljöministern (SEAM) gav sitt stöd till Aché-förslaget och undertecknade den 2 september 2004 ett femårigt avtal om interinstitutionellt samarbete med INDI (Paraguayan Indian Institute) och Aché-ledarna.
I den första klausulen i avtalet står det att ”… syftet med detta avtal är att överlåta tillfälliga nyttjanderätter till SEAM:s fastighet Finca 470 i distriktet Ygatimi, departementet Canindeyú, till INDI med den yttersta avsikten att Aché-invånarsamhället Kuetuvy skall kunna fortsätta sin sedvanliga självhushållningsverksamhet i enlighet med principerna om naturskydd”. Detta görs med hänsyn till att Finca 470, som är föremål för detta avtal, är ett skogsreservat med biologiska och botaniska resurser, som anses vara en del av ”lungorna” i den atlantiska inlandsskogen och som ligger inom buffertzonen för Mbaracayu-skogsreservatet. På detta sätt hoppas vi kunna inrätta mekanismer för att garantera en gemensam process för att överföra markrättigheterna i Finca 470 till de ursprungsbefolkningar som bor på denna plats, i enlighet med den nationella konstitutionen och lagarna 352/94, 904/94 och 234/93″.
I mars 2005 lade Aché fram en förvaltningsplan för Finca 470 för SEAM och den 3 maj 2005 svarade miljöministern ledaren för Aché-samhället, Margarita Mbywangi, i not 291/05.
Detta dokument från SEAM uttryckte sitt samtycke till villkoren i Aché-förvaltningsplanen av den 29 mars 2005 (stämplat som mottaget av SEAM-dokument #33084). SEAM gick med på att för det första acceptera den regionala förvaltningsplan som lagts fram av Aché-samhället och för det andra inleda processen för överföring av äganderätten från SEAM till Aché-samhället Kuetuvy, vilket hade begärts genom en begäran till SEAM den 28 april 2005 i anteckning nr 34128. SEAM angav på detta sätt att de nödvändiga stegen planerades med hänsyn till att processen måste följa vissa bestämmelser för att lagligen överlåta äganderätten till gemenskapen. Kort därefter, den 19 augusti 2005, skickade miljöministern ett dokument (not nr 563/05) till republikens president med hänvisning till Finca 470 i distriktet Ygatimi, departement Canindeyú. I skrivelsen angavs att den ovannämnda fastigheten ”…förvärvades av miljöministern för naturskyddsändamål i influensområdet för riksväg 10 ”Las Residentas” genom lån nr 933/OC-PR från Internationella utvecklingsbanken inom ramen för programmet ”Naturliga korridorer” från ministeriet för offentliga arbeten och kommunikationer, i enlighet med vad som anges i det dokument om överlåtelse av äganderätten som registrerades av Escribanía Mayor de Gobierno 2003, med registernummer 30 arkiv 195 och de följande.”
I det dokument som skickats till republikens president upprepas SEAM:s åtagande att följa villkoren i det interinstitutionella samarbetsavtalet från 2004 med det slutliga målet att bevara ett skogsreservat och överföra äganderätten till ursprungsbefolkningen i enlighet med den nationella konstitutionen och de ovannämnda lagarna nr 352/94, nr 904/94 och nr 234/93. I dokumentet sägs vidare att ”… med hänsyn till att den ovannämnda fastigheten fungerar som permanent hemvist för det infödda Aché-samhället Kuetuvy, och i enlighet med principerna i den nationella lagen 234/93, som stöder artikel 14 i ILO:s konvention 169 (detta hänvisar till konventionen om ursprungsbefolkningar och stamfolk, 1989, som utarbetats av FN:s högkommissarie för mänskliga rättigheter), i vilken det sägs att ”de berörda folkens ägande- och besittningsrättigheter till den mark som de traditionellt ockuperar skall erkännas.”I min egenskap av miljöminister överlämnar jag bakgrunden till detta fall till Presidencia de la República, så att motsvarande nödvändiga åtgärder kan vidtas av de berörda enheterna, så att vi uppfyller den första klausulen inom ramen för den nämnda internationella konventionen.”
Anhållan om verkställande åtgärder i fråga om Kue Tuvy-landrättigheterna lämnades återigen in till presidenten den 6 mars 2006 (SEAM-notis 177/06) av miljöminister Alfredo Molinas. Sammanfattningsvis begärde miljöministern två gånger direkt att presidentens kansli skulle genomföra de administrativa processer som krävs för att Escribanía Mayor de Gobierno, det paraguayanska indianinstitutet och den inhemska Aché-gemenskapen skulle samarbeta för att garantera att processen för att överföra äganderätten till Finca 470 till Aché-gemenskapen i Kuetuvy skulle bli framgångsrik. Trots denna begäran i augusti 2005, och återigen i mars 2006, har inga betydande åtgärder vidtagits för att främja processen för att få marktitlar sedan dess. I stället har Aché-folket utkämpat oändliga strider mot illegala skogsbrukare, spekulanter och så kallade ”jordlösa bönder”. Margarita Mbywangi, hövdingen för Kuetuvy-samhället, arresterades och fängslades i Curuguaty i december 2005 tillsammans med medlemmar av skogspatrullen som hade försökt stoppa olagliga skogsarbetare från att utvinna värdefulla lövträd från egendomen.
Den 18 augusti 2008 utnämnde Paraguays president Fernando Lugo Margarita Mbywangi, en Aché-kvinna, till paraguayansk minister för ursprungsbefolkningens angelägenheter, vilket är den första ursprungsbefolkningen att inneha en sådan position i Paraguay.