Att skriva lovsånger och böner för din kyrka är annorlunda än att skriva vilken låt som helst. Du måste hålla koll på tre spänningar: Du måste hålla tre spänningar: (1) din kyrka, (2) ditt samhälle, (3) och dina erfarenheter. Alla tre måste vara bibliska och bidra till lärjungaskap. Alltför ofta handlar modern lovsång om att vara skild från det förflutna, och mer specifikt från våra föräldrars kyrka. Istället för att kasta ut heliga sånger bör vi överväga att omformulera dem.
Verkansningssångskrivande – hur du skriver din kyrkas böner
Min tro föddes i en modern, samtida kyrka. Min ungdomsgrupp spelade Amy Grant och Micheal W. Smith. Min kyrka hade en full rytmsektion, ofta ackompanjerad av mässing och stråkar. Hymner var en del av upplevelsen, men för det mesta sjöng vi moderna sånger.
En helg körde jag norrut från San Jose till en traditionell presbyteriansk kyrka, med spiror, valv, målat glas och en enorm piporgel. Det var inte vad jag kände till. Jag satt på balkongen när kyrkan svämmade över av människor. Gudstjänstordningen verkade komplicerad och jag kände mig väldigt malplacerad. Sedan kom den Att orgeln började spela Bach som ett förspel. Bastonerna skramlade på balkongen och rysningar sköt genom mig. Organisten var begåvad och uttrycksfull, och för ett ögonblick förflyttades jag till en annan plats. Hela gudstjänsten berörde mig, oväntat mycket.
Upplevelsen förändrade mig. Känslan av vördnad och historia talade till mig. Jag tror att det finns en hunger i var och en av oss som längtar efter att bli kopplad till historien och falla in i en djupare historia än vår egen. Som gudstjänstledare kan vi förvänta oss att våra moderna sånger ska föra oss till en annan plats. Det kan de kanske, men jag vill utmana oss till något mer, att sträcka oss bakåt och framåt.
Det finns många skäl att överväga att skriva sånger som binder oss historiskt och driver oss framåt. Det handlar inte om att omfamna just piporglar. Snarare handlar det om att inse och omfamna den resa vi befinner oss på, och det inkluderar de senaste 2 000 årens kristendom. Känner vi till de berättelser och den musik som formade dem som kom före oss? Alltför länge har majoriteten av den samtida kyrkomusiken velat distansera sig från mormors kyrka. Varför kan vi inte göra ny musik som blandar gammalt och nytt? Balansen kan hjälpa våra kyrkor att bli mer stabila från generation till generation.
Vår kyrkas böner: UNIK & UNIVERSELL
Våra enskilda kyrkor har både en unik historia och en universell historia. Den större berättelsen om kyrkan som en katolsk eller universell kyrka finns i våra tidigaste trosbekännelser. Vår unika stad, kultur och historia är de linser som filtrerar vår tro, men vi är också en del av något mycket större. Det är vad de tidiga trosbekännelserna talar om som de heligas gemenskap. Vi är bundna till kristna runt om i världen och till det stora moln av vittnen som Hebreerbrevet 12 nämner.
Var och en av våra kyrkor har en unik historia. Den är avgörande för hur vi tillber och ber. Ibland finns det inget utanför vår kyrkofamilj som kan formulera detaljerna i vår resa. Vi behöver verkligen berätta historien om hur Gud verkar bland oss. Om vi bara är i det förflutna kan våra traditioner nästan bli upphöjda som idoler. Samma sak kan sägas om vi bara uttrycker gudstjänst med dagen i åtanke.
När vi firar gudstjänst lokalt är det ödmjukt att komma ihåg de miljoner som också firar gudstjänst runt om i världen. När vi övervärderar vårt lilla, stammesmässiga uttryck för tillbedjan, nedvärderar vi kraften i tillbedjan, både med det stora molnet av vittnen som kom före oss och de kristna från alla möjliga bakgrunder, nationaliteter och musikaliska särdrag. Det är en mystisk förening som vi kan utforska ytterligare i vårt låtskrivande.
RESULTATEN AV ANDLIGA BÖNOR
Då ni inte berusar er med vin, för det är utsvävningar, utan blir fyllda av Anden när ni sjunger psalmer, hymner och andliga sånger sinsemellan och sjunger och sjunger och sjunger till Herrens ära i era hjärtan, och tackar Gud, Fadern, hela tiden och för allt, i vår Herre Jesu Kristi namn. Efesierbrevet 5:18-19
Andefyllda böner tillfredsställer och fulländar oss. Vi kan lämna gudstjänsten utan att känna oss kompletta eftersom vi glömmer att det inte bara handlar om känslor. Det är bortom ögonblicket, bortom den tillfälliga fixeringen. Våra egna liv måste förändras. Tror vi på det när vi skriver våra sånger?
Hur håller vi oss fyllda? Vi är som en hink med hål. Vi läcker och måste återvända gång på gång till brunnen. Vår kristna gudstjänst är något kraftfullt och inte bara en eftertanke eller ett tillägg till predikan. Det finns något mystiskt över den. Vinet gör oss berusade och tar oss ner eftersom det aldrig kan fylla oss helt och hållet. Det ger en falsk känsla av transcendens. Och visste ni att ordet för häxeri i Bibeln är detsamma som för droger. Vi har faktiskt fått vårt ord apotek från det grekiska ordet för trolldom (pharmakeia) i Galaterbrevet 5:20. Det är uppenbart att våra böner – vare sig de sjungs eller talas – har en mystisk effekt som tillfredsställer där substitut misslyckas.
TRE TYPER AV BÖNOR
De tre typer av böner som bildar sånger är bland annat: (1) Psalmer eller hymner, (2) Dagens trosbekännelser av hymner, (2) och spontana böner. I vår veckoliturgi kan det vara bra att erbjuda alla tre. Om vi bara erbjuder en hindrar vi vår kyrka från att gå in i en tillbedjan som görs av den universella kyrkan.
PSALMER är sångerna i Skriften och ett mönster som vi kan följa i sånger som vi skriver i dag.
Till exempel är uppstigningspsalmerna sångerna för de pilgrimer som är på väg upp till templet för att tillbedja. (48:1-2; 120-134). Skulle våra samtida upplevelser utanför kyrkan kunna tas upp i bönesånger i kyrkan? Jag tror att mönstret i psalmerna uppmuntrar oss. Roger Ellsworth säger i Opening Up Psalms: ”När de steg upp till Jerusalem för att delta i dess årliga högtider steg deras hjärtan upp inom dem. Om detta verkligen var fallet talar dessa psalmer mycket tydligt till oss om hur vi ser på offentlig gudstjänst. Kan vi säga att våra hjärtan stiger upp i oss när vi förväntar oss att få tillbedja i Guds hus? Vi bör betrakta gudstjänsten i Herrens hus tillsammans med Herrens folk som veckans höjdpunkt och se fram emot den mer och mer för varje dag som går.”
Hymner skrivs av tradition, stöder den säsongsbundna kyrkokalendern och kan följa de bibeltexter som är schemalagda i lektionärerna.
Som ni vet var kyrkan i hundratals år förenad i en säsongskalender som kallas lektionarium, indelad i läsningar från Gamla testamentet, psalmerna, epistlarna och evangelierna. De är grupperade i tre år så att en församling efter den tiden skulle få läsningar från majoriteten av Skriften. Många kyrkor använder fortfarande denna uppställning. Huruvida ni använder kalendern eller lägger liturgi i er gudstjänst eller inte är inte nödvändigtvis poängen här. Vi bör dock fundera på vad som är vår tros hymner. Vilka är de trosbekännelser som vi kan utgå från och lägga till i våra sånger och böner?
Vi kan hitta bra idéer från lektionärerna eftersom de följer årstiderna. Vi kan också titta på Nya testamentet, särskilt Paulus. Det finns många exempel där hans ord återger mycket dogmer i vår tro. Till exempel skriver han till Timoteus: ”Utan tvekan är vår religions mysterium stort: han har uppenbarats i kött, rättfärdigats i ande, setts av änglar, förkunnats bland hedningarna, trotts i hela världen, upptagits i härlighet” (1 Timoteus 3:16). Vi kan anpassa detta till sånger och texter och lära ut Skriften till vår församling som ett resultat av detta.
Spirituella sånger är spontana uttryck i sång, folkets böner eller melodier direkt från hjärtat.
Spirituella sånger är ofta bekännelser om vårt behov av Gud. Spontana sånger kommer från de råa platserna. Inbjuder vi människor att uttrycka sin tillbedjan fritt, eller redigerar vi bort uttryck som kan kännas negativa eller sjungas av tvivel?
Låter vi våra församlingar ha en röst i gudstjänsten? Tillåter vi dem att berätta sina historier? Det kan vara en kraftfull punkt i gudstjänsten. Hela församlingen kan stärkas när vi firar Guds arbete i våra liv. Sånger som lyfter fram dessa berättelser är folkets böner. Paulus säger att man ska ”sjunga med sinnet och sjunga i anden” (1 Korintierbrevet 14:15).
STADOR ATT MÖNA FÖR ATT SKRIVA KYRKEMUSIK
Det finns några böcker och platser att tänka på när man skriver kyrkomusik.
Valley of Vision av Arthur G. Bennett
Detta är en samling skriftliga böner från vår puritanska tradition i Amerika. Puritanerna missförstås ofta som reserverade. Den här boken ger en glimt av deras passion och ärlighet med Gud.
God Songs: How to Write & Select Songs for Worship by Paul Baloche
Paul är en av de mest effektiva och begåvade författarna av samtida lovsångsmusik. Vi kommer säkert att lära oss mycket av hans visdom och process.
Book of Common Prayer and The Revised Common Lectionary
Dessa kommer båda att introducera oss till liturgins skönhet som kommer att inspirera oss.
Gamla psalmböcker
Finn några och börja en lista. Jag har en växande samling av dessa på mitt piano. När jag läser texterna och sjunger melodierna från hundratals år sedan blir jag påmind om hur Gud har verkat i de människor som kom före mig.
Din pastor
De flesta pastorer är teologiskt utbildade, och när vi är i färd med att skriva en sång är det bra att kolla in och samarbeta.
Co-writer
Samarbete är ett kraftfullt verktyg när man skriver musik. Vi ser olika sidor och perspektiv på arrangemang och det kan ta våra låtar till en mycket bättre plats.