Verse 1
Till andra samuelsboken
Den falska rapporteringen om Sälsons död och DAVIDs lamentation för Säl och Jonatan
Det finns inget behov av en introduktion här, eftersom introduktionen för både Första Samuelsboken och Andra Samuelsboken fanns med i min kommentar till Första Samuelsboken. Böckerna var ursprungligen en enda volym, men på grund av den besvärliga storleken på de gamla rullar på vilka böckerna skrevs in, delades Samuel upp i två rullar.
Den falska rapporten om Sauls död
”Efter Sauls död, när David hade återvänt från slakten av amalekiterna, stannade David i två dagar i Siklag; och på den tredje dagen, se, då kom en man från Sauls läger, med kläder och jord på sitt huvud. När han kom fram till David föll han ner och bugade sig. David sade till honom: ”Varifrån kommer du? Han svarade honom: ”Jag har flytt från Israels läger.” David sade till honom: ”Hur gick det? Berätta för mig.” Han svarade: ”Folket har flytt från striden, och många av folket har också fallit och är döda, och Saul och hans son Jonatan är också döda.” Då sade David till den unge mannen som berättade för honom: ”Hur vet du att Saul och hans son Jonatan är döda?” Den unge mannen som berättade för honom svarade: ”Jag råkade av en slump befinna mig på berget Gilboa, och där stod Saul lutad på sitt spjut, och se, vagnarna och ryttarna var nära honom. När han såg bakom sig såg han mig och ropade på mig. Och jag svarade: ”Här är jag. Då frågade han mig: ”Vem är du? Jag svarade honom: ”Jag är en amalekit. Då sade han till mig: ”Stå vid min sida och döda mig, för jag har drabbats av ångest, men mitt liv är fortfarande kvar. Så ställde jag mig bredvid honom och dödade honom, eftersom jag var säker på att han inte kunde leva efter att han hade fallit; och jag tog kronan som satt på hans huvud och armbandet som satt på hans arm, och jag har fört dem hit till min herre.”
Kritiker som tycks leta efter saker som de kan kalla ”motsägelser” i Bibeln har beklagat sig över att denna rapport om Sauls död ”är omöjlig att förena med redogörelsen i Första Samuelsboken”. Detta är inget som helst problem, eftersom, som Willis konstaterade, ”Amalekiternas rapport var en avsiktlig lögn. Vad som faktiskt hände finns nedtecknat i 1 Samuelsboken 31, och detta stycke rapporterar vad amalekiten berättade för David”. En liknande så kallad ”motsägelse” finns i Första Moseboken, där Gud sade: ”Ni skall dö” (1 Mos 2:17) och Satan sade: ”Ni skall INTE dö” (1 Mos 3:4). En lögn motsäger alltid sanningen.
Amalekitens innehav av Sauls krona och armbindel ”bevisade” inte sanningen i hans lögn. ”Mannen hade förmodligen hittat Saul efter att han hade dött och innan filistéerna återvände för att avpälsa de dödade”. ”Varje armé följs av vagabonder som är inriktade på vinning, köper byte, plundrar eller plundrar varhelst det är möjligt och bedriver en lukrativ, olaglig handel.” F.C. Cook ansåg att denna amalekit i själva verket var en av dem som kom för att avlägsna de dödade dagen EFTER slaget och att han hade turen att finna Saul fortfarande med sin krona och sin armring.” För denna skribent verkar denna åsikt vara det mest sannolika sanna svaret på identiteten hos denna amalekit.
Det finns endast fyra exempel på självmord i hela Bibeln: (1) Sauls, (2) Ahitofels (2 Samuelsboken 17:23), (3) Zimris (1 Kungaboken 16:18) och (4) Judas Iskariot (Matteus 27:5).
En punkt i amalekitens berättelse är helt klart ett faktum. Han tog faktiskt kronan från Sauls huvud och armbandet från hans arm. Vilken ironi det finns i detta: ”Att en amalekit tog kronan från Sauls huvud som han hade förverkat genom sin olydnad mot Guds befallning att döda kung Agag, amalekiten!”
”Och Saul stod lutad på sitt spjut” (2 Samuelsboken 1:6). På grund av den stora längden på ett spjut jämfört med ett svärd är detta uttalande ensamt tillräckligt för att bevisa att amalekiten var en lögnare. Att luta sig mot ett spjut skulle knappast försöka av någon som försöker ta livet av sig, särskilt om han också hade ett svärd. Keil identifierade korrekt detta uttalande i 2 Samuelsboken 1:6 som uppenbarligen ”en osannolikhet, en osanning”
.