Verse 6
Davids erövring av Jerusalem
”Kungen och hans män drog till Jerusalem mot jebusiterna, invånarna i landet, som sade till David: ”Du får inte komma in här, utan de blinda och de lama ska avvärja dig” … och tänkte: ”David kan inte komma in här”. Ändå intog David Sions fästning, det vill säga Davids stad. Och David sade den dagen: ”Den som vill slå jebusiterna, låt honom ta upp vattenschaktet för att angripa de halta och blinda, som är hatade av Davids själ.” Därför sägs det: ”De blinda och de halta skall inte komma in i huset”. Och David bodde i fästningen och kallade den Davids stad. Och David byggde staden runt omkring från Millo inåt. Och David blev större och större, ty Herren, härskarornas Gud, var med honom.”
”Jerusalem har kallats världens andliga huvudstad, ett omdöme som understryks av domen i FN:s resolution från 1947, där staden utsågs till en internationell helig stad som hedras av både muslimer, judar och kristna”. De kristna hedrar Jerusalem som den plats från vilken ”Herrens ord gick ut”, scenen för Vår Herres jordiska gärning, särskilt den plats där han gjorde försoning för mänsklighetens synder i sin ställföreträdande död på Golgata och sin uppståndelse från de döda, och som typ av det ”himmelska Jerusalem som är vår moder” (Galaterbrevet 4:26).
När det gäller Davids erövring av denna stad råder det stor oenighet bland dugliga forskare om den exakta tidpunkten för erövringen. Som Willis sade: ”Det är omdebatterat”; och vi anser inte att frågan är möjlig för någon dogmatisk lösning. Om den exakta tidpunkten hade varit av någon större betydelse skulle säkert den heliga författaren ha informerat oss. Keil placerade intagandet av denna jebusitiska stad i början av Davids regeringstid på grundval av att summan av de trettiotre åren av Davids regeringstid var i Jerusalem, vilket inte lämnar någon mellanperiod under vilken en del av hans regeringstid över hela Israel skulle kunna ha varit medan David bodde någon annanstans. Caird accepterade också detta och konstaterade att ”det är fullt möjligt att fälttåget mot Jerusalem redan var över innan filistéerna någonsin hörde att David hade blivit kung över ett enat rike”. Willis föredrog åsikten att: ”De två striderna mot filistéerna ägde rum mellan Davids smörjelse till kung över hela Israel och hans erövring av Jerusalem”. Den enkla sanningen tycks vara att ingen vet säkert.
Den hebreiska texten till detta avsnitt har skadats under övergången, och innebörden är inte säker, vilket en jämförelse av olika versioner visar. I den parallella redogörelsen i 1 Krönikeboken 11:4-9 står det dessutom att David sade: ”Den som först slår jebusiterna ska bli överste och befälhavare. Och Joab, Zerujas son, gick upp först, så han blev hövding.”
Jebusiternas gamla stad hade en skyddad vattenförsörjning som gick ner till en källa vid den östra foten av den ås på vilken staden var byggd, som kallas vattenschaktet i 2 Samuelsboken 5:8. David besegrade staden genom att skicka sina män upp i detta vattenschakt. Detta har fått vissa att tro att David intog Jerusalem mycket tidigare, för Joab nämns som ledare för Davids män, under den första delen av Ishboseths regeringstid (2 Samuelsboken 2:13). Det är dock betecknande att Joab inte kallas ”chef och befälhavare” där, vilket tyder på att han efter denna Joabs bedrift vid erövringen av Jerusalem fick de titlar som anges. I dessa extremt förkortade uppteckningar är det omöjligt att läsa alla detaljer.
”De blinda och de lama kommer att avvärja dig” (2 Samuelsboken 5:6). Jebusiternas inbillning var sådan att de skröt om att de kunde avvärja varje angrepp av David genom att blinda och lama bemannade deras befästningar. Jerusalem var verkligen starkt, det gamla citadellet upptog den klippiga spetsen av den ås som ligger mellan Kedron-dalen i öster och Tyropeon-dalen i väster vid den punkt där de två dalarna sammanföll.
”Attackera de lama och blinda som är hatade av Davids själ” (2 Samuelsboken 5:8). Det är bäst att förstå dessa ord som Davids hänvisning till jebusiterna som hade märkt sina försvarare på detta sätt. Även om judarna senare förbjöd handikappade och blinda personer att tjänstgöra i templet finns det ingen anledning att koppla det till det som sägs här. H. P. Smiths bedömning att denna vers är korrupt kan mycket väl vara sann.
”David byggde staden … från Millo inåt” (2 Samuelsboken 5:9). Det kan ha funnits ett antal befästningar i Palestina som kallades ”Millo”, varav en i Sikem (Domarna 9:6,20). ”Det verkar ha varit en fästning av något slag, det norra försvaret av Davids stad, och det verkar ha varit en del av det ursprungliga kananéiska försvaret av staden Sion”. Både Salomo och Hiskia i senare tider förstärkte och reparerade Millo.
Med erövringen av detta fäste eliminerade David en jebusitisk fästning som i praktiken hade skurit hans rike i två delar, och att göra Jerusalem till sin huvudstad var en av de viktigaste prestationerna under Davids kungadöme.