CLAUDIUS LYSIAS
klo’-di-us lis’-i-as (Klaudios Lysias):
En överbefälhavare som ingrep när judarna försökte utöva våld mot Paulus i Jerusalem (Apg 21:31; 24:22). Lysias, som troligen var grek från födseln (jämför Apg 21:37) och som troligen hade antagit det romerska förnamnet Claudius (Apg 23:26) när han köpte medborgarskapet (Apg 22:28), var militärtribun eller chiliark (dvs. ledare för 1 000 man) med befäl över den garnison som var stationerad i borgen med utsikt över templet i Jerusalem. När han fick kännedom om det upplopp som de asiatiska judarna anstiftat skyndade han sig ner med sina soldater och lyckades rädda Paulus ur pöbelns händer. Eftersom Paulus var den uppenbara boven i dramat, band Lysias honom med två kedjor och krävde att få veta vem han var och vad orsaken till oroligheterna var. Eftersom han i det allmänna tumultet inte lyckades få något tillfredsställande svar förde han Paulus till slottet och frågade honom där om han var ”egyptiern”, en postor som nyligen hade besegrats av Felix (Josephus, BJ, II, xiii, 5; Ant, XX, viii, 6). När han fick svaret från Paulus att han var en ”jude från Tarsus” gav han honom tillåtelse att tala till folket från trappan som förband slottet med templet. Eftersom Paulus tal inte hade någon lugnande effekt tänkte Lysias undersöka honom genom att gissla honom, men när han fick veta att hans fånge var en romersk medborgare avstod han från försöket och frigjorde honom från sina bojor. Sanhedrins möte, som Lysias då sammankallade, slutade också i ett tumult, och efter att med svårighet ha räddat Paulus förde han honom tillbaka till slottet. Nyheten om komplotten mot livet på en person som han nu visste var en romersk medborgare avgjorde för Lysias att han inte kunde hoppas på att ensam klara av en så allvarlig situation. Han skickade därför Paulus under beskydd av en livvakt till Felix i Cesarea tillsammans med ett brev där han förklarade omständigheterna (Apg 23:26-30). Vissa har ifrågasatt detta brevs äkthet, men utan tillräckliga skäl). I detta brev var han noga med att skydda sitt eget beteende och att skydda sin brådska med att binda Paulus. Det finns bevis (jämför Apg 24:22) för att Lysias också kallades till Cesarea vid ett senare tillfälle för att avge sitt vittnesmål, men inget nämns om hans ankomst dit. Det är dock troligt att han var en av de ledande befälhavare som närvarade vid rättegången mot Paulus inför kung Agrippa och Festus (jfr. Apg 25:22). För hänvisningen till honom i Tertullus tal (se Apg 24:7 den reviderade versionen, marginalen), se TERTULLUS.
C. M. Kerr