Fämlingen av Albert Camus är en roman om Meursault och hur han är en ”främling” i samhället. Allmänheten har lärt känna honom som en mördare, vilket han i själva verket gjorde när han mördade en arab. Men vad allmänheten inte förstår om honom är hans brist på känslor när det gäller att döda en människa, och även om det inte borde vara en del av fallet, Meursaults misslyckande med att sörja över sin döda mors kista. Samhället förstår inte hans existentialistiska övertygelse. Hans existentialistiska övertygelser leder till att han tror att hans liv saknar mening. Meursaults sunda förnuft är att alla dör så småningom och att deras liv inte spelar någon roll i slutändan. Meursault är en ”främling” och en absurditet för samhället eftersom han inte visar några känslor, han har ingen mening med livet och hans enda säkerhet och garanti är döden. Källor som används i uppsatsen är ”Camus and the Novel of the ”Absurd””” av Victor Brombert, ”Death and Absurdism in Camus’s The Stranger” av Alan Gullette, ”The Stranger Theme Philosophical Viewpoints: The Absurd” av Shmoop Editorial Team, ”Psychological Interpretation of the Novel The Stranger by Camus” av R. Gnanasekaran och romanen ”The Stranger” av Albert Camus.
Meursault skiljer sig från samhället mentalt och känslomässigt, och samhället ser honom inte ens som en levande varelse på de sätt han visar sina känslolösa drag. Meursault sörjde aldrig sin mor på hennes begravning och vägrade se hennes kropp i kistan. ”Eftersom han är trogen sin övertygelse bedöms Meursault som ett monster av samhället och är dömd att dö.” Detta visar hur mycket samhället har misslyckats med att förstå hur han känner. Meursault visar inga känslor på grund av att han inte har någon mening med livet. Han känner inte att hans liv gör en enorm skillnad i världen, tillsammans med araben som han dödade. Meursault känner ingen ånger över mordet, utan är mer irriterad över det faktum att han dödat en människa och att det görs en så stor sak av det. Han är irriterad och besvärad över processen att bli dömd, att domstolen har gått utanför ämnet för att vittna om honom, och att juryn inte kunde se honom som en simplistisk man med små behov i sitt liv. Det är synd att hela processen i fallet konstruerades till en sådan stor grej, men i själva verket var och är det fortfarande en stor grej att mörda någon. Camus fick det att verka som om all uppmärksamhet mot Meursault delvis var irriterande, och eftersom han erkände sig skyldig och alla bevis pekade mot honom borde han avtjäna sitt fängelsestraff för mord som alla andra. När juryn och domstolen får reda på att hans mor nyligen dött och att han inte sörjde henne som en ”normal människa” sa de: ”De hade framför sig det lägsta brottet, ett brott som blev värre än smutsigt av det faktum att de hade att göra med ett monster, en man utan moral”. . Att domstolen och juryn såg Meursault som ett ”monster” och ”en man utan moral” är delvis sant, men också delvis osant. Med tanke på att Meursault är en anhängare av absurdismen gör hans brist på mening med livet att han har mindre moral än den ”genomsnittliga” personen. Meursault är en ”främling” i samhället, där samhället inte förstår att han inte är ett monster, utan en enkel människa med små behov och som har en annan moral än alla som inte vet hur han tänker. Meursault är en man som känner att en människas liv inte kommer att förändra hela universum och påverka varje människa som lever.
Totalt sett skiljer sig Meursault från samhället på grund av hans brist på känslor och att han har en annan moral.
Meursault förklarar tydligt sin tro och hur det i slutändan inte finns någon mening med livet. Han agerar inte som om han bryr sig om ämnen som borde vara viktiga för honom, som Marie, hans flickvän, som föreslog att de skulle gifta sig. Hans svar var: ”Jag sa att det inte gjorde någon skillnad för mig och att vi kunde göra det om hon ville”. . Meursaults brist på motivation för att förbättra sig själv och sitt liv är häpnadsväckande. ”Det finns ingen sanning, ingen säkerhet och inga orubbliga, icke-relativa lagar i livet – och det finns ingen mening med att eftersträva sådana omöjligheter.” Det är mycket utmanande att förstå att någon kan ha ett sådant förakt för sig själv och andra, men det är så en absurdists liv ser ut; ingen omsorg i världen och ingen beslutsamhet att lyckas eller förbättra livet för sig själv. Tillsammans med att Meursault inte har någon mening med livet avvisar han Guds existens, till och med efter att ha blivit dömd till avrättning. ”Jag hade bara lite tid kvar och jag ville inte slösa den på Gud”. . Meursaults logik får honom att tro att det inte finns någon Gud, och om det fanns skulle han redan ha lett honom till att förstå livet och hans roll i samhället. Men Meursault har inte hittat någon religion som kan trösta honom inför döden utan lämnas istället med sina tankar och hoppet om att leva ytterligare en dag tills hans oundvikliga död kommer. Hans liv och alla andras liv är meningslöst för Meursault eftersom han för honom inte kommer att bli ihågkommen efter sin avrättning för att ha varit en simplistisk människa, utan en kallblodig mördare som inte har några känslor eller känslor. Meursault har ingen mening i livet och ingen förståelse för meningen i andra liv omkring honom.
Den enda säkerhet som Meursault har och håller fast vid är att alla till slut dör. Det tröstar honom att veta detta på grund av att han åtminstone vet hur och när han kommer att dö. ”Men jag var säker på mig, på allt, säkrare än han någonsin kunde vara, säker på mitt liv och säker på min död som jag hade väntat på mig.” . Meursault är säker på sitt förflutna, sin nutid och sin framtid, till skillnad från prästen han jämför sig med, som inte vet när eller hur han kommer att dö. Meursaults poäng i detta citat är att åtminstone hans död inte är ett mysterium som så många andra som väntar på att lämna denna värld. Meursault vägrar att vända sig till Gud under sina sista timmar i livet, trots prästens försök, utan i stället går han igenom sina tankar och minnen för att reflektera över det förflutna för att trösta sitt annalkande slut som han känner det. Han tänker på hur mycket han saknar Marie, han förstår äntligen varför hans mor tog en fästman så nära sin egen död, och han hoppas att det kommer att finnas en stor och hatisk folkmassa som kommer att välkomna honom vid hans avrättning så att han åtminstone kommer att gå ut med en smäll och bli ihågkommen för något.
”Tanken på döden gör en medveten om ens liv, ens vitala varelse – det som är obeständigt och en dag kommer att ta slut. När denna vitalitet uppskattas känner man sig fri – för det finns ingen brådska att utföra någon handling som upphäver möjligheten av döden, eftersom det inte finns någon sådan handling. I denna mening är all mänsklig verksamhet absurd, och den verkliga friheten är att vara medveten om livet i dess faktiska och totala form, om dess skönhet och smärta.” [Gullette, Alan. ”Death and Absurdism in Camus’s The Stranger”. University of Tennessee-Knoxville, våren 1997.
Meursault, som lämnas ensam med sina tankar, tänker på sitt liv och har den ”verkliga friheten” att vara medveten om livet som helhet. Han förlorar sig i tankar för att fördriva tiden när han inte kunde sova, han tänker på stranden och hur vacker den var innan han mördade araben, och han tänker på hur vacker Marie är och vad han skulle göra för att se henne en sista gång. Meursault känner sig fri eftersom det inte är bråttom att förändra om han ska dö eller inte. Hans död är huggen i sten och hans dödsbädd är redan uppdukad för honom. Citatet ovan säger att ”all mänsklig verksamhet är absurd”, vilket lätt kan jämföras med Meursaults övertygelse om att han inte har någon mening med livet och att han inte har någon anledning till motivation. Han är ”medveten om livet i dess faktiskt och totalt”, vilket innebär att han känner till livets fulla mening och förståelse. Med ”dess skönhet och smärta” menar han att livet har sina upp- och nedgångar. Det finns vackra landskap att se, som soluppgången eller solnedgången, eller kanske till och med att leta bland stjärnorna. Men det finns också smärta, vilket inkluderar död och känslor, de goda dagarna som gått åt skogen. Meursault nämner och lägger märke till de vackra landskapen och beskriver dem för läsarna. Att bara se skönheten kunde göra hans förenklade sinne lycklig. Döden är för honom bara en person mindre att oroa sig för på denna jord. Det gjorde ingen skillnad om de levde eller inte. Att lämnas med sina egna tankar gav Meursault mycket tid att reflektera över sina erfarenheter och sitt liv. Meursault är inte längre garanterad lycka som han var när han var en fri man som kunde göra sina egna val. Genom att vara medveten om sin egen död lärde han sig att värna om den som sin enda och sista garanti i sitt liv.
Meursault är en främling för samhället och en absurdist för sig själv. Han är inte bara en främling för samhället utan även en främling för sig själv på så sätt att han inte ens förstår sina egna känslor eller varför han gjort vissa val. Men det är det som gör honom till en absurdist. Meursault är i sitt eget sinne en enkel man med små behov, men samhället ser honom som ett känslolöst, meningslöst monster som lär sig att värna om sin enda garanti; döden. Som läsare kändes det som om Camus lekte med publikens känslor. Det får publiken att vilja visa känslor för att kompensera för bristen på känslor i romanen. Att som läsare få den här sortens vibbar kan få vem som helst att aldrig vilja lägga den klassiska romanen ifrån sig. Idéerna som skrivs i boken är spännande och intressanta att studera och tänka djupt på, med tanke på att Meursault är en så vanlig karaktär men annorlunda på ett sätt som bara läsarna möjligen kan ansluta sig till. Författaren uppmärksammar att Meursault är annorlunda än samhället, en outsider och en främling.
Camus visar att Meursault är annorlunda än samhället känslomässigt, saknar mening i livet och är säker på sin egen död.
Citat:
Brombert, Victor. ”Camus och den ”absurda” romanen” JSTOR. Yale University Press, n.d. Web. Nov.-dec. 2016. .
Gullette, Alan. ”Death and Absurdism in Camus’s The Stranger av Alan Gullette”. Death and Absurdism in Camus’s The Stranger av Alan Gullette. N.p., n.d. Web. 21 nov. 2016. .
Shmoop Editorial Team. ”The Stranger Tema av filosofiska synsätt: The Absurd.” Shmoop.com. Shmoop University, Inc., 11 nov. 2008. Web. 21 nov. 2016. .