Toimittajan huomautus: Tämän sarjan tarkoituksena on kulkea Tituksen kirjan läpi ja oppia, mitä Herra haluaisi opettaa meille tämän suuren kirjan kautta.
- Dave avasi Titusta käsittelevän sarjan tarkastelemalla neljää ensimmäistä jakeen jakeen jakeen jaksoa.
- Dave kirjoitti aiheesta: Vanhimmat ovat evankeliumin miehiä.
- Zach kirjoitti siitä, miten toimia väärien opettajien kanssa.
- Dave kirjoitti terveestä opista ja terveestä elämästä.
- Dave kirjoitti Jumalan suunnitelmasta vanhempia miehiä, naisia ja nuorempien naisten kouluttamista varten.
- David Dunham kirjoitti Jumalan suunnitelmasta nuorempia miehiä varten.
- Mike Boling kirjoitti Jumalan suunnitelmasta työntekijöitä varten.
- Dave kirjoitti Jumalan armon kirkkaudesta.
- Dave kirjoitti saarnaamisesta: Jumalan sanan kehottamisesta, nuhtelemisesta ja julistamisesta.
- Dave kirjoitti kristityn käyttäytymisestä.
- Tänään Jason kirjoittaa uudestisyntymisen pesusta ja Pyhän Hengen uudistumisesta.
**************************************************
Tit. 3:4-8: ”Mutta kun Jumalan, meidän Vapahtajamme, hyvyys ja ystävällisyys ilmestyi, niin hän pelasti meidät, ei meidän vanhurskaudessamme tekemiemme tekojen tähden, vaan oman laupeutensa mukaan, uudestisyntymisen pesulla ja Pyhän Hengen uudistumisella, jonka hän vuodatti meidän päällemme runsain mitoin Jeesuksen Kristuksen, meidän Vapahtajamme, välityksellä, niin että me, vanhurskautettuina hänen armostaan, tulisimme perillisiksi iankaikkisen elämän toivon mukaan. Tämä sanonta on luotettava, ja haluan, että te vaaditte näitä asioita, jotta ne, jotka ovat uskoneet Jumalaan, huolehtisivat siitä, että he omistautuvat hyviin tekoihin. Nämä asiat ovat erinomaisia ja hyödyllisiä ihmisille.”
Maailma tarvitsee uudistumista. Jos koskaan on ollut aika selventää kysymystä pelastuksesta ja siitä, miten ihmiset voidaan saattaa kuntoon Luojansa kanssa, se on nyt. Me tarvitsemme uudistumista. Ihmisten sydämet on muutettava kivisydämestä lihalliseksi sydämeksi. Vertauskuvia sekoittaakseni ihmisten on siirryttävä hengellisestä pimeydestä hengelliseen valoon. Tämä tapahtuu vain, kun Jumalan Henki tekee ihmeitä ihmisten sydämissä. Sen lisäksi, että meidän on nähtävä sydämen muuttuneen, meidän on nähtävä myös kädet työssään. Sen pääasia, mitä Paavali sanoo Timoteukselle tässä kohdassa, on tämä: Meidät on uudestisyntynyt Henki, jotta voimme tehdä hyviä tekoja.”
Yhteys
Ennen jakeiden 4-8 kirjoittamista apostoli Paavali aloittaa luvun 3 vetoomuksella Tiitukselle muistuttaakseen kansaansa siitä, että heidän tulisi olla alistuvia hallitsijoille ja viranomaisille, kuuliaisia ja valmiita jokaiseen hyvään tekoon (jakeet 1); heidän ei tulisi koskaan puhua pahaa kenestäkään, välttää riitelyä, olla lempeä ja kohtelias kaikkia kohtaan (jakeet 2). Paavali muistuttaa nuorelle Tiitukselle, että mekin olimme aikoinaan tyhmiä, tottelemattomia, harhaanjohdettuja, erilaisten intohimojen ja nautintojen orjia, vietimme usein päiviämme pahansuovuudessa ja kateudessa, kehitimme vihollisia ja olimme vihollinen (vs. 3). Ero kristityn ja ei-kristityn välillä on se, että me muistamme, että kerran olimme me.”
Näiden edellä mainittujen jakeiden asiayhteys on tärkeä sen kannalta, mitä seuraavassa kerrotaan. Usein Paavali antaa kirjeissään imperatiiveja eli käskyjä. Hän käskee meitä tekemään jotakin. Mutta Paavali ei koskaan jätä sitä vain roikkumaan ilman vihjettä siitä, että evankeliumi on käskyn tekemisen motiivina. Paavali yhdistää imperatiivinsa indikatiiveihin: tee näin, koska tämä on totta. Ja mikä on totta? No, sen hän kertoo meille tässä jakeissa 4-8.
Evankelium-keskeisyys
Kirjoitusten Jumala-keskeinen näkemys keskittyy aina Jumalan toimiin historiassa, erityisesti hänen Poikansa toimiin. Kutsumme Kristuksen tekoja evankeliumiksi. Tämä jakso on selkeä tapaus.
Paavali selittää Tiitukselle, että ollakseen innokas tekemään hyviä tekoja (jakeessa 8), ihmisellä on oltava oikea käsitys siitä, miten pelastus itse asiassa toimii. Ja miten se toimii? Jumala toimii. Miten Jumala toimii? Evankeliumin kautta. Ja mikä on evankeliumi? Alusta loppuun, pelastus on Herralta.
Ensimmäinen asia, jonka Paavali toteaa jakeessa neljä, on se, että Jumala todella välittää kansastaan. Jumalan kiintymyksen kohde on hänen kansansa. Se, että ”Jumalan, meidän Vapahtajamme, hyvyys ja rakastava ystävällisyys ilmestyi”, todella tapahtui, on ihme sinänsä. Me emme ansaitse pelastusta. Emme ansaitse muuta kuin tuomion syntiemme vuoksi. Ja silti Jumala puuttuu synnin vaivaamaan maailmaansa ilmestymällä. Mikään Raamatussa ei pääse lähellekään todistamaan Jumalan hyvyyttä paremmin kuin Kristuksen inkarnaatio. Kuusi kertaa Tiituksessa Paavali viittaa siihen, että Kristus on ”Vapahtajamme”, ja tämä on nyt viides kerta. Painotus voisi tuskin olla selkeämpi: Jumala välittää lapsistaan, ja hän osoitti välittävänsä lähettämällä Vapahtajan, mutta ei mitä tahansa Vapahtajaa, vaan Vapahtajan, Jeesuksen Kristuksen. Syntiset tarvitsevat pelastajan, joten Jumala toimii.
Toinen asia, jonka Paavali toteaa, löytyy jakeesta 5. ” pelasti meidät, ei meidän vanhurskaudessa tekemiemme tekojen tähden, vaan oman laupeutensa mukaan, uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistumisen kautta.” Raamatussa sanotaan syystä, että Jeesus on uskomme tekijä ja täydellistäjä. Hän synnyttää sen, ja hän toteuttaa sen. Jumala pelasti meidät Jumalan kautta Jumalalle. Pelastus on todella Herralta! Jos aiomme olla innokkaita hyviin tekoihin, hylätä synnin ja pyrkiä vanhurskauteen, meidän on tultava paikkaan, jossa tunnustamme, että Jumala on se, joka muuttaa meidät. Paavali aloittaa sanomalla: ”Kuule, tässä on se, mitä ei tapahtunut. Et pelastunut siksi, että olisit tehnyt tarpeeksi kovasti töitä tai että olisit tehnyt kaikkia oikeita asioita. Tämä koko juttu ei toimi niin!”
Tosiasiassa, kun sanomme, että pelastus on Herralta, tarkoitamme, että Hän keksi pelastuksen, omistaa pelastuksen, täydellistää pelastuksen ja saattaa pelastuksen päätökseen. Me emme tee mitään. Uudestisyntyminen ei ole itseaiheutettu prosessi. Olimme kuolleita synteihimme, kykenemättömiä herättämään itsemme henkiin. Kuolleet eivät herätä itseään vastaanottamaan lahjaa, vaikka se olisi kuinka ilmainen. Raamattu ei ole tästä epäselvä: Uudestisyntyminen tapahtuu Jumalan, ei ihmisen ansiosta. Se on Hengen työtä jonkun elämässä, ja se on lahja. Kukaan ei voi uudestisyntyä itse (ks. Joh. 3). Jopa parhaana päivänämme parhaassa mielentilassamme syntimme on edelleen myrkyllinen saaste Jumalalle.
Ei, meitä ei pelastettu siksi, että teimme joitakin todella hienoja asioita Jumalan hyväksi. Meidät pelastettiin ja uudistettiin Jumalan armosta. Meidät vapautettiin paitsi tuottamastamme saastasta, myös tuottamastamme virheellisestä vanhurskaudesta. Meidät tuotiin kuolemasta elämään, pimeydestä valoon, saastaisista vaatteista Kristuksen vanhurskauden vaatteisiin. Jumala teki tämän. Ja miksi Hän tekisi niin? Koska Hän on armollinen, armollinen, ystävällinen ja täynnä rakkautta. Ja miten Jumala tekee tämän? Puhdistamalla meidät! Uudestisyntyminen on syntisen luontomme sisäistä puhdistumista ja uudistumista. Emme vain kylve ja pue vanhoja vaatteita päällemme, emmekä myöskään luovu kylvystä ja hanki uusia vaatteita: Jumalan Henki uudestisyntymisen työssään pesee meidät puhtaiksi ja pukee meidät Kristuksen vanhurskauteen, joka on luettu meidän tilillemme. Pelastuksessa Henki puhdistaa meidät ja muuttaa meidät uudeksi ihmiseksi, uudeksi luomakunnaksi.
Paavali huomauttaa edelleen Tiitukselle, että Jumala ei ainoastaan huolehdi lapsistaan lähettämällä Poikansa, emmekä ainoastaan pelasta itseämme – Henki tekee tämän työn!- vaan Jumala tulee kansansa luo. Katso jaetta 6: ”Jonka hän vuodatti meidän päällemme runsaasti Jeesuksen Kristuksen, meidän Vapahtajamme, kautta.” Osa Paavalin evankeliumikeskeisen opetuksen pointtia tässä on osoittaa, että Jumalan Henki ei vain pessyt ja uudistanut meitä, vaan Hän pysyy kanssamme. Paavali oli varmasti hyvin tietoinen Apostolien teot 2:ssa olevasta helluntaikertomuksesta, ja hänen pointtinsa tässä on muistuttaa Tiitusta siitä, että ollaksemme innokkaita näiden hyvien tekojen puolesta (jakeessa 8) meidän on pidettävä mielessä, että hyvät teot eivät pelasta meitä, sillä meidät on pelastanut yksin Jumalan armo yksin Kristuksessa – meillä on myös Hengen jatkuva voima elämässämme. Jumala tulee ja pysyy kansansa kanssa Henkensä kautta.
Paavali jatkaa jakeessa 7, että koska Jumala tulee ja asuu meissä Henkensä kautta uudestisyntymisen pesun kautta, meillä voi olla toivo, tietty lohdutus iankaikkisessa elämässä. Koska meidät on julistettu Jumalan armosta oikeiksi, mikä on julistus uudesta asemasta, meillä on toivo ja tulevaisuus! Olemme Jumalan perillisiä, poikia ja tyttäriä, jotka saavat pelastuksen lahjan! Isä, Poika ja Henki – kaikki osallistuvat tähän suureen pelastustyöhön. Jumala pelastaa meidät hyvyytensä ja ystävällisyytensä (vrt. 4), rakkautensa (vrt. 4), laupeutensa (vrt. 5) ja vanhurskauttavan armonsa (vrt. 7) tähden.
Muutama loppuajatus
Ja miksi Jumala tekee kaiken tämän? Tiit. 3:8: ”Sanonta on luotettava, ja minä haluan, että te vaaditte näitä asioita, jotta ne, jotka ovat uskoneet Jumalaan, varoisivat omistautumasta hyviin tekoihin.” Tämä on hyvä asia. Jumala pelasti meidät armostaan, jotta voisimme tehdä asioita. Jos uskot Jumalaan, sinut on kutsuttu työskentelemään Jumalan valtakunnan hyväksi. Jos nimeät Kristuksen nimen, sinut on kutsuttu tietynlaiseen omistautumiseen. Ja mitä tuo omistautuminen on? Onko se henkilökohtainen yksityinen rukousaika? Ehkä. Onko se kirkossa käymistä joka viikko? Se on osa sitä. Hartaus, jolla Paavali kehottaa meitä rukoilemaan, on hartaus ”hyviin tekoihin”. Paavali vaatii Titusta sitoutumaan synnin, armon, uudestisyntymisen ja vanhurskauttamisen oppeihin (jakeet 3-7), ja että näin tehdessään kristitty vastaa niihin tekemällä hyviä tekoja. Siksi meidät on luotu (Ef. 2:10)! Jumala on valmistanut meidät noihin tekoihin!
Uudestisyntymisen pesu ja Pyhän Hengen uudistuminen tapahtuu meissä Jumalan toimesta ja Jumalan puolesta. Meidän velvollisuutemme on selvittää nämä asiat: Meidän tekomme eivät pelasta, Kristus pelastaa. Ja sitten me teemme töitä. Jos järjestys on väärä, se on väärä evankeliumi, joka ei voi pelastaa. Meidät on synnytetty uudelleen Hengestä (soli deo gloria!), jotta voimme tehdä Kristuksen erinomaisuudet tunnetuksi maailmalle, joka tarvitsee kipeästi uudistumista (1. Piet. 2:9).