Jokaisessa meissä asuu pyhä tila: sielu. Henki ilmaisee sen, mitä sielussa on. Ero ja menetys vetävät meidät tuohon tilaan käsittelemään ajatuksiamme, tunteitamme ja tekojamme. Tuon tilan vaaliminen johdattaa meidät kivusta hyväksymiseen, epäilyksestä uskoon ja epätoivosta toivoon. Kypsät uskomukset pitävät meitä, kun työstämme surun tehtäviä.
J. W. Worden yksilöi neljä suruun liittyvää tehtävää: menetyksen hyväksyminen, menetyksen aiheuttaman tuskan tunnustaminen, sopeutuminen uuteen ympäristöön ja uudelleen panostaminen uuden elämän todellisuuteen. Surun tehtävät eivät ole saavutustiloja vaan vaihteleva prosessi, jonka tarkoituksena on sopeutua uuteen normaaliin elämäntapaan ilman sitä, mitä menetettiin.
Suru on merkki siitä, että rakastimme jotakin itseämme enemmän . . . tekee meistä arvokkaita kärsimään muun maailman kanssa
Joan Chittister
Ajattele, että menetyksen aiheuttama kipu on osa henkisen muotoutumisen ja voimistumisen prosessia aivan kuten liikunta on osa fyysistä kuntoa. Jotkut kutsuvat korkeampaa hengellistä olentoaan tuomaan lohtua. Toiset tehostavat ponnistelujaan noustakseen sen yläpuolelle. Toiset taas sisällyttävät sen osaksi elämänjärjestelmäänsä. Muutamat jättävät sen huomiotta ja toivovat sen katoavan.
Syksy on muistamisen ja kaipuun prosessi, henkinen kumppanuus menetyksen eksistentiaalisen todellisuuden kanssa. Henkinen läsnäolo ylläpitää lohtua emotionaalisen uudelleenjärjestelyn talven aikana. Kevät vahvistaa henkisen ylösnousemuksen sopeutumista elämään ilman sitä, mitä menetettiin. Hengellinen huolenpito surun kesällä sijoittaa tunne-energiaa uudelleen muihin suhteisiin.
Suru vaikuttaa koko ihmiseen. Se muuttaa uni-, ravitsemus- ja liikuntatottumuksia. Se laukaisee surullisia tunteita. Se määrittää joitakin toimia, jotka on tehtävä asioiden ja elämän hoitamiseksi eri tavalla.
Hengellisyyden mukaan ottaminen surutehtäviin vaikuttaa ajatuksiin, tunteisiin ja tekoihin, ei pelkästään tunteisiin. Terve hengellisyys ja usko pitää isomman kokonaisuuden mielessä. Se kiertää epäterveen tunteiden kasautumisen. Toivo johdattaa luottavaisesti epävarmaan tulevaisuuteen.
Wordenin tehtävät kutsuvat hengelliseen komponenttiin.
Tehtävä 1: Hyväksy menetyksen todellisuus
Suru on luonnollinen elämänprosessi.
”Suru on rakkautta, joka ei halua päästää irti.”
Earl A. Grollman – Living with Loss, Healing with Hope: A Jewish Perspective
Muinainen sananlasku tunnusti, että jokaiselle tarkoitukselle on aikansa: antaa ja ottaa pois, itkeä ja nauraa, surra ja tanssia. Kukaan ei halua menettää jotain tai jotakuta. Henkisen huolenpidon perusta alkaa hyväksymällä, että lopullinen hallinta on jonkun suuremman käsissä. Suru on prosessi, jossa muistetaan, muistetaan ja lasketaan rakastettu lepäämään. Surutoiminta menetyksestä, johon yritetään sopeutua, tarkoittaa särkyneen sydämen parantamista.
Tehtävä 2: Koe surun tuska
”Surun kierrolla on oma aikataulunsa. Kunnes tuota sykliä kunnioitetaan ja se saadaan päätökseen, liikumme elämänpolulla ankkuri alhaalla.”
Ann Linnea – Deep Water Passage.
Kaada surusi ulos. Kerrotaan tarina englantilaisesta professorista, jonka läheinen ystävä kuoli. Hän meni kotiinsa, soitti surullisinta musiikkia, mitä tiesi, uppoutui suruunsa ja vuodatti sitä intensiivisesti.
”Kun kyyneleet tulevat… uin pyhässä virrassa… Sydämeni on töissä. Sieluni on hereillä.”
Mary Margaret Funk – Thoughts Matter
Kyynelten lahja merkitsee tarinan jakamista. Kun pappi lähti aamukävelylle seuralaisensa kanssa, hän kuuli itkua erään talon sisältä. Hän tiedusteli asiaa vain saadakseen tietää, että heidän lapsensa oli kuollut ja perhe suri. Epäröimättä hän istuutui perheen luokse ja itki heidän kanssaan. Matkalla takaisin luostariin kumppani kysyi, tunsiko hänen mestarinsa perheen. Hän vastasi: ”Ei”. Hämmentyneenä seuralainen tiedusteli, miksi pappi itki hänen kanssaan. ”Jotta voisin jakaa heidän surunsa.” (Aaron Zerah teoksessa As You Grieve: Consoling Words From Around the World)
Tehtävä 3: Sopeudu ympäristöön, jossa ei ole vainajaa
Suru voi olla taakka tai lahja. Pysyvyys olla ilman menetettyä voi olla musertavaa. Länsimainen kulttuuri ehdollistaa yksilöt omistamaan, ei päästämään irti. Se enteilee yksinäisyyttä, avuttomuutta, eristäytymistä, identiteetin ja ihmissuhteisiin sitoutumisen menettämistä. Tässä maailmassa ei ole mitään, mitä voisimme omistaa ikuisesti. Hengellisyys tarjoaa syyn katsoa aineellisuuden tuolle puolen.
Tehtävä 4: Vetäydy tunne-energiasta ja sijoita se uudelleen muihin suhteisiin
”Suru on merkki siitä, että rakastimme jotakin itseämme enemmän… . tekee meistä arvokkaita kärsimään muun maailman kanssa.”
Joan Chittister – Evankeliumipäivät
Jumalallisen näkökulman ymmärtäminen siirtää ihmisen elämänaikaisesta surusta laajempaan näkemykseen siitä, miten elämä voidaan kokea eri tavalla.
Tässä muutamia lauseita pohdittavaksi:
-
Kannattaisinko kohdata elämän ja kuoleman, menetyksen ja surun täydellisesti.
-
Kannattaisinko olla avoin surun kivulle.
-
Löydänkö sisäiset voimavarat, jotta voin olla läsnä surulleni.
-
Löydänkö rakkaudellisen ystävällisyyden, joka tukee minua.
-
Mahdollisesti hyväksyn suruni tietäen, etten ole suruni.
-
Mahdollisesti hyväksyn inhimilliset rajallisuuteni myötätuntoisesti.
-
Mahdollisesti hyväksyn vihani, pelkoni, ahdistuneisuuteni ja suruni.
-
Mahdollisesti annan anteeksi itselleni sen, etten ole tyydyttänyt rakastamani läheisen tarpeita.
-
Mahdollisesti annan itselleni anteeksi tehdyt virheet ja tekemättä jääneet asiat.
-
Mahdollisesti annan itselleni anteeksi tehdyt virheet ja tekemättä jääneet asiat.
-
Mahdollisesti annan itselleni anteeksi.
- Mahdollisesti annan itselleni anteeksi tehdyt virheet ja tekemättä jääneet asiat.
-
Mahdollisesti annan itselleni anteeksi, että olen vastaanottanut toisten ihmisten rakkauden ja myötätunnon.
-
Löytäisinkö rauhan ja voiman, jotta voisin käyttää voimavarojani toisten auttamiseen.
-
Vapauttakoon kaikki surevat surustaan.
Hengellisyys nousee väistämättä esiin, kun ihminen kokee menetystä. Se vaikuttaa suruun, ja suru vaikuttaa pyhyyteen. Usko voi olla haastava, nujerrettu, lohduttava tai uusi tutkimusmatka. Hengellinen harjoittaminen mahdollistaa merkityksen etsimisen menetyksen jälkeen. Se lohduttaa ilmaisemalla surua rituaalien ja ihmissuhteiden kautta. Se vakauttaa sopeutumisen aikana ilman menetettyä. Se ohjaa uudelleenoppimista uusien kokemusten ja suhteiden kautta. Se vahvistaa valmistautumista henkilökohtaiseen kuolemattomuuteen.
Kuvittele, että jumaluus on puolellasi. Ottakaa lohtua ja vastaanottakaa uudistumista pyhästä tilastanne. Hyväksy surun henkiset oppitunnit elämän arvostamisesta, läheisemmistä suhteista ja transformatiivisesta kasvusta.